雪里梅花诗
好与使君为老伴，归来休染白髭须。"
近海江弥阔，迎秋夜更长。烟波三十宿，犹未到钱唐。"
近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。
乍见疑回面，遥看误断肠。风朝舞飞燕，雨夜泣萧娘。
怪来醒后傍人泣，醉里时时错问君。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇.
不然秋月春风夜，争那闲思往事何。"
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
禁闼青交琐，宫垣紫界墙。井阑排菡萏，檐瓦斗鸳鸯。
楼月纤纤早，波风袅袅新。光阴与时节，先感是诗人。"
雪里梅花诗拼音解释:
hao yu shi jun wei lao ban .gui lai xiu ran bai zi xu ..
jin hai jiang mi kuo .ying qiu ye geng chang .yan bo san shi su .you wei dao qian tang ..
jin wen qu zhi shu .yuan mou yu bai yi .pang ai ji di xiong .zhong quan bi jia shi .
zha jian yi hui mian .yao kan wu duan chang .feng chao wu fei yan .yu ye qi xiao niang .
guai lai xing hou bang ren qi .zui li shi shi cuo wen jun .
chang ling er bei diao gong zheng .yuan qiu hou tu jiao si shi .yan jiang ci le gan shen qi .
bu ran qiu yue chun feng ye .zheng na xian si wang shi he ..
zhong shi bu ru shan xia qu .xin tou yan di liang wu chen ..
jin ta qing jiao suo .gong yuan zi jie qiang .jing lan pai han dan .yan wa dou yuan yang .
lou yue xian xian zao .bo feng niao niao xin .guang yin yu shi jie .xian gan shi shi ren ..
译文及注释
译文
行走(zou)好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这(zhe)秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连(lian)一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
稀疏的影儿，横斜在清浅(qian)的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
盘根错节的树瘤，也不用刀斧劈削雕饰。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完(wan)成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风(feng)》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故(gu)地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
注释
⑷翠微：指山腰青翠幽深处，泛指青山。庾信《和宇文内史春日游山》诗云：“游客值春晖，金鞍上翠微。”
⒀渐：向，到。清角：凄清的号角声。
（1）《鹿柴》王维 古诗（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
牧马：放马。西北部民族以放牧为生。牧马还：牧马归来。一说指敌人被击退。
⑨恒：常。敛：收敛。
（16）厥：其。犹：同“猷”，谋划。翼翼：恭谨勤勉貌。
赏析
黄庭坚七古，起首一般采取两种手法，一是突兀(tu wu)而起，高屋建瓴，倾泻而下；一是平平而起，语迟意缓，遒劲老苍。这首诗的起首，用的是后一种手法。诗用叙事语气展开，很自然地入题，说自己来到了浯溪，拄着拐杖上山，细读《中兴碑》，想到生平见过许多此碑的拓本，今天真正见到原碑，却已年龄老了。这四句是开端，也是第一段，看上去很平淡，细细琢磨，却有很深的意味。前两句写见碑，是直写；后两句写见碑的感慨，用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本，对碑的内容必然很熟悉，对原碑定然很向往，极欲一见；今天见到了，一定很高兴；然而诗说自己已经苍老，到现在才见到原碑，流露出恨见太晚的感慨。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一(shi yi)首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉(yu)洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
这首咏雪诗，紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘，点明了时间地点与环境状况，形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
此诗通篇采用“比”、“兴”手法，移情于物，借物抒情。有实有虚，似实而虚，似虚而实，两者并行错出，无可端倪，给人以玩味不尽之感。
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一(shi yi)首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉(yu)洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
这首咏雪诗，紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘，点明了时间地点与环境状况，形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
此诗通篇采用“比”、“兴”手法，移情于物，借物抒情。有实有虚，似实而虚，似虚而实，两者并行错出，无可端倪，给人以玩味不尽之感。
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
创作背景
七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》，是黄仲则在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
诉衷情·七夕
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄，篮舆肩齐甚稳平。
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。"
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。"
"西村常氏子，卧疾不须臾。前旬犹访我，今日忽云殂。
咏诗闲处立，忆事夜深行。濩落寻常惯，凄凉别为情。
何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。"
酒性温无毒，琴声淡不悲。荣公三乐外，仍弄小男儿。"
江村
江流不语意相问，何事远来江上行。"
酒罢无多兴，帆开不少留。唯看一点火，遥认是行舟。"
昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。
"山城虽荒芜，竹树有嘉色。郡俸诚不多，亦足充衣食。
此时独与君为伴，马上青袍唯两人。"
欢笑胜愁歌胜哭，请君莫道等头空。"
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
月中照形影，天际辞骨肉。鹤病翅羽垂，兽穷爪牙缩。
高阳台·送陈君衡被召
何乃老与幼，泣别尽沾衣。下惭苏人泪，上愧刘君辞。"
谓天果爱民，胡为夺其年。茫茫元化中，谁执如此权。"
"朝从思益峰游后，晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老，
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后，尚有云心在鹤前。
"青石一两片，白莲三四枝。寄将东洛去，心与物相随。
同行复一人，不识谁氏子。逡巡急吏来，唿唤愿且止。
掌上初教舞，花前欲按歌。凭君劝一醉，劝了问如何。"
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆，风催柳急从东吹。
葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。持此聊自足，心力少营为。
"仙驾初从蓬海来，相逢又说向天台。一言亲授希微诀，
谕鹿车虽设，如蚕绪正棼。且将平等义，还奉圣明君。"
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝，两地知春历日同。
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
独卧空床好天气，平明闲事到心中。"
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。
凉思
此地何妨便终老，譬如元是九江人。"
在家非不病，有病心亦安。起居甥侄扶，药饵兄嫂看。
"梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌，
居人色惨淡，行子心纡郁。风袂去时挥，云帆望中失。
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
但惜春将晚，宁愁日渐晡。篮舆为卧舍，漆盝是行厨。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。
三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
采樵作
今日正闲天又暖，可能扶病暂来无。"
回看归路傍，禾黍尽枯焦。独善诚有计，将何救旱苗。"
犹闻不啻三千人。三千人，我尔君恩何厚薄。
槐花新雨后，柳影欲秋天。听罢无他计，相思又一篇。"
残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。"
更惭山侣频传语，五十归来道未迟。"
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有，累囚成贯案成堆。
谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德，
画地学书
愿作深山木，枝枝连理生。"
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
何处生春早，春生客思中。旅魂惊北雁，乡信是东风。
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
"草烟低重水花明，从道风光似帝京。
沉吟不能去，意者欲改为。改为避贤驿，大署于门楣。
是时岁二月，玉历布春分。颁条示皇泽，命宴及良辰。
天时方得所，不寒复不热。体气正调和，不饥仍不渴。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
"夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。
酒酣火暖与君言，何事入关又出关。答云前年偶下山，
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
凭君向道休弹去，白尽江州司马头。"
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。"
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
他日秉钧如见念，壮心直气未全销。"
"少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，
盛幕招贤士，连营训锐师。光华下鹓鹭，气色动熊罴。
"命服虽同黄纸上，官班不共紫垣前。青衫脱早差三日，
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何，朱弦疏越清庙歌。
朱栏映晚树，金魄落秋池。还似钱唐夜，西楼月出时。
"天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。
于阗采花
"老去亲朋零落尽，秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛，
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。"
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。
垂老休吟花月句，恐君更结后身缘。"
山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间。"
楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜，阴盛胜于阳。