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鹧鸪天·雪照山城玉指寒

隋代 / 杨孚

羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒拼音解释:

ji ren ci xi ru san sui .bu zheng han qin dai shu ji ..
ruo bi jiang nan geng lao luo .zi shan ci fu mo xing ai .
yin jiu lan san ya .tou hu sai bai jiao .dian chan xin chi zhong .jin ya jiu xiang jiao .
zi cong ming xiang hong er qu .bu yu liu xin zai lie zeng .
yu jia bu sheng yuan xian jia .tian ming qi ping yi yao shi .shi tu huan yao bi chong sha .
wu qing qi jie guan hun meng .mo xin zhuang zhou shuo shi fei .
yan che yan su zhi .chang ban ru qing yun .lao ji chun feng li .ben teng du yi qun ..
han deng gu dui yong qing zhan .lao luo he ru si ke bian .
xi shan shi er zhen ren zai .cong ci fan jun yu xing ming ..
xiang tuo cheng shi ri .gan luo zuo xiang nian .ming shi fang ren de .quan er jian kuang dian ..
mo qian xuan cheng du chui hao .yun shan bi ci xie gong you ..
.gu jing bi shen shen .fen ming jian bai xun .wei gan chuan yi nei .mai leng ying shan xin .
hua dai xi tou xiao lu kai .rao an bai yun zhong ri zai .bang song huang he you shi lai .

译文及注释

译文
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦(meng)中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪(hao)的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够(gou)出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天(tian)下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
先期归来的军队回来时说是打了胜仗(zhang),而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直(zhi)要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。

注释
(14)大中:指适当的道理和方法,不偏于极端。
⒀十世:指远代子孙。宥:赦宥。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
⑵水精帘:又名水晶帘,是一种质地精细而色泽莹澈的帘。比喻晶莹华美的帘子。 唐李白《玉阶怨》:“却下水精帘,玲珑望秋月。”
⑺时:时而。
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
14.抱关者:守门小吏。
⑥休休:宽容,气量大。

赏析

  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面(mian)只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨(bei kai)。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈(xu tan)。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入(chuan ru)神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

杨孚( 隋代 )

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简 介

杨孚 杨孚(生卒年待考),字孝元,东汉时南海郡番禺县漱珠岗下渡头村(今广州市海珠区赤岗街道下渡村)人。汉议郎学者。 他早年致力攻读经史,钻研颇深。 公元77年,以参加朝廷主办的“贤良对策”入选而获授为议郎,成为参与议政的皇帝近臣。 杨以直言敢谏而着称,屡屡向皇帝提出自己对政事的意见。杨的品学颇为时人所推崇。杨孚开创岭南文化的影响为历代后人所仰崇。

黄金缕·妾本钱塘江上住 / 马谦斋

必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,


前赤壁赋 / 高正臣

月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
"此地三年偶寄家,枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草,
"利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。


烛影摇红·元夕雨 / 范季随

"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。


泰山吟 / 吴受福

"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,


元丹丘歌 / 欧阳麟

醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
为问前时金马客,此焉还作少微星。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。"
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。


如梦令·门外绿阴千顷 / 林器之

"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
多惭十载游梁士,却伴宾鸿入帝乡。"
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。


咏鸳鸯 / 韩鸾仪

馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 苏宇元

"到头身事欲何为,窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意,
一曲铃关怅望心。苑路暗迷香辇绝,缭垣秋断草烟深。
夜来孤枕空肠断,窗月斜辉梦觉时。"
重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。"
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。


铜雀妓二首 / 戴之邵

将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆。"
冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"


芙蓉曲 / 黎延祖

故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"