送人东游
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
"河边霁色无人见，身带春风立岸头。
别到江头旧吟处，为将双泪问春风。"
时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。"
白须长更剃，青霭远还归。仍说游南岳，经行是息机。"
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静，犯寒杨柳绕津疏。
"寂寥思隐者，孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟，云山僧说深。
"树色川光向晚晴，旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合，
知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。"
"三峡与三壕，门阑梦去劳。细冰和洛水，初雪洒嵩高。
送人东游拼音解释:
.lu lu fu lu lu .bai nian shuang zhuan gu .zhi shi zhong ye xin .liang ma bai ri zu .
.he bian ji se wu ren jian .shen dai chun feng li an tou .
bie dao jiang tou jiu yin chu .wei jiang shuang lei wen chun feng ..
shi fang ce xi zheng xian ji .kuang shuo ge yao jin di jing ..
bai xu chang geng ti .qing ai yuan huan gui .reng shuo you nan yue .jing xing shi xi ji ..
yan duan yun sheng ye qi chu .bang xiao guan xian he chu jing .fan han yang liu rao jin shu .
.ji liao si yin zhe .gu zhu zuo qiu lin .li li yuan xi shu .yun shan seng shuo shen .
.shu se chuan guang xiang wan qing .jiu zeng you chu shi fen ming .shu chuan yue xie jing zhen he .
zhi jun jiu fu chao you zhi .zao wan xiang wang ji mo jian ..
.san xia yu san hao .men lan meng qu lao .xi bing he luo shui .chu xue sa song gao .
译文及注释
译文
吴王(wang)阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪(zui)，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗(su)日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆(po)母前来拿簸箕扫帚，儿媳(xi)立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求(qiu)财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
户外的风吹进疏帘，香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没有了过去的深深忧愁。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
注释
（11）制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齐同。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。”
忘却：忘掉。
谁撞——撞谁
4.得：此处指想出来。
（57）剑坚：剑插得紧。
赏析
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾(niu wei)下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦(ku)，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的(men de)痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热(chi re)的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自(shi zi)然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾(niu wei)下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦(ku)，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的(men de)痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热(chi re)的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片断：在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中，“霪雨霏霏，连月不开”，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时，唐军节节败退，安禄山“径截辎重，横攻士卒”，官军则“都尉新降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗？
《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自(shi zi)然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
创作背景
这首诗是刘禹锡于公元824年（唐穆宗长庆四年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。
清平乐·上阳春晚
"新人桥上着春衫，旧主江边侧帽檐。
孤城漏未残，徒侣拂征鞍。洛北去游远，淮南归梦阑。晓灯回壁暗，晴雪卷帘寒。强尽主人酒，出门行路难。
"淼淼万馀里，扁舟发落晖。沧溟何岁别，白首此时归。
积阴开片月，爽气集高秋。去去胡为恋，搴芳时一游。"
落叶无青地，闲身着白衣。朴愚犹本性，不是学忘机。"
"菡萏遍秋水，隔林香似焚。僧同池上宿，霞向月边分。
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响，雨过山城橘柚疏。
片云盘鹤影，孤磬杂松声。且共探玄理，归途月未生。"
霜花腴·重阳前一日泛石湖
叔世何多难，兹基遂已亡。泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。
今日劝师师莫惑，长生难学证无生。"
骤去无遗恨，幽栖已遍寻。蛾眉不可到，高处望千岑。"
形骸忘已久，偃仰趣无穷。日汲泉来漱，微开密筱风。"
"瑞羽奇姿踉跄形，称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫，
"残花何处藏，尽在牡丹房。嫩蕊包金粉，重葩结绣囊。
清晨洁蔬茗，延请良有以。一落喧哗竞，栖心愿依止。
纵令得官身须老，衔恤终天向谁道？百年骨肉归下泉，
泾溪
惆怅都南挂冠吏，无人解向此山居。"
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客，白屋心期失马翁。
灞上汉南千万树，几人游宦别离中。"
海郡楼台接，江船剑戟分。明时自鶱翥，无复叹离群。"
"平生事行役，今日始知非。岁月老将至，江湖春未归。
寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。"
大禹惜寸阴，况我无才身。流光销道路，以此生嗟辛。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁，船到城添外国人。
乌江
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿，欲用何能报天子。
铜雀台南秋日后，照来照去已三年。"
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远，雨雪山程出店迟。
"庭际微风动，高松韵自生。听时无物乱，尽日觉神清。
石羊不去谁相绊。"
倚棹冰生浦，登楼雪满山。东风不可待，归鬓坐斑斑。"
偶到乌衣巷，含情更惘然。西州曲堤柳，东府旧池莲。
四时
离人偶宿孤村下，永夜闻砧一两家。"
亭边古木昼阴阴，亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅，
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
谁识无机养真性，醉眠松石枕空杯。"
"无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水，
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。行当赐环去，岂作遗贤羞。"
玉钩挂海笙歌合，珠履三千半似泥。"
见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。"
西河·和王潜斋韵
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽，一蝉何事引秋来。
"鹿原阴面浐州湄，坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后，
华堂客散帘垂地，想凭阑干敛翠蛾。"
岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。"
柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。"
凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。雨晴文石滑，风暖戟衣翻。
吴中旧侣君先贵，曾忆王祥与佩刀。"
萧索风高洙泗上，秋山明月夜苍苍。"
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
候吏赍鱼印，迎船载旆旌。渡江春始半，列屿草初生。"
"有怀非惜恨，不奈寸肠何。即席回弥久，前时断固多。
摇鞞边地脉，愁箭虎狼魂。水县卖纱市，盐田煮海村。
阴骘今如此，天灾未可无。莫凭牲玉请，便望救焦枯。"
象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵，
驻马言难尽，分程望易遥。秋前未相见，此意转萧条。"
"何处初投刺，当时赴尹京。淹留花柳变，然诺肺肠倾。
文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
西塍废圃
偃卧蛟螭室，希夷鸟兽群。近知西岭上，玉管有时闻。"
归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。
"一丈红蔷拥翠筠，罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨，
"酒酣轻别恨，酒醒复离忧。远水应移棹，高峰更上楼。
"何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
"笠戴圆阴楚地棕，磬敲清乡蜀山铜。
杞国忧寻悟，临邛渴自加。移文莫有诮，必不滞天涯。"
"林下天书起遁逃，不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急，
喜迁莺·清明节
双阙胡尘起，千门宿露阴。出宫迷国步，回驾轸皇心。
"泣玉三年一见君，白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落，
银龙吐酒菊花香，皓魄翻（下缺）"
鱼龙方簸荡，云雨正喧阗。想赭君山日，秦皇怒赫然。
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水，他时随俗愿餔糟。
瘴气笼飞远，蛮花向坐低。轻于赵皇后，贵极楚悬黎。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
"一径互纡直，茅棘亦已繁。晴阳入荒竹，暧暧和春园。
金陵驿二首
"本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。
门前虽有如花貌，争奈如花心不同。"
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。"
"路岐人不见，尚得记心中。月忆潇湘渚，春生兰杜丛。
"翠云箱里叠樬栊，楚葛湘纱净似空。
"棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。
以上并见张为《主客图》）