首页 古诗词 离思五首·其四

离思五首·其四

明代 / 史鉴宗

日暮归来泪满衣。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
古人存丰规,猗欤聊引证。"
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起


离思五首·其四拼音解释:

ri mu gui lai lei man yi ..
ming niao yan zhong jian .han zhong zhu li ting .bu duo shan xia qu .ren shi jin shan xing ..
.xi xi shui se jing yu tai .hua yi heng feng jiang zhang kai .xian guan xuan piao peng dao qu .
qiong xue he po ze .chan zhi sao ming hui . ..meng jiao
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
.chu pin xuan ni yu dao guang .shi shi chen cai wei lin qiang .
luo he zi qi qian nian yun .geng ni bo zhong chu jiu chou .
shan tong ni qi qing cong ma .qi guo chun quan che shou fei .
shi kang zan hu rong .shi geng zhong liang yi .qiu he fei wu ren .song xiang you si zhi .
.ku jiao zuo zhen ju zhong guo .zheng de ni jin zai tai shan ...min shan ..
yi feng xiao si chao xian chu .qing jie sen sen yi jiang yun .
.xian lang yi bing shu tian guo .que si ming hong bi wei luo .zhou meng zha jing feng dong zhu .
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
jia gai xian shui xi .dan xian zao geng bei .san ti liang ma wen .zhi bei ye ren yi . ..wang qi

译文及注释

译文
不让娇嫩可(ke)爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
秋风刮起,白云飞(fei)。草木枯黄雁南归。
我希望它们都枝(zhi)繁叶茂,等待着我收割的那一天。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
九(jiu)死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃(tao)。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
那是(shi)一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波(bo)流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。

注释
(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。
18.奉虚言:指得到一句虚假的承诺。望诚:当作是真实。意思是知道是虚言,但是当作真的信,表明陈皇后的痴心。
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
17。对:答。
46. 伛偻:腰弯背曲的样子,这里指老年人
据此句,知作诗时作者不在帝里。

赏析

  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相(you xiang)传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截(liang jie),难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感(you gan)不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒(shi zu)”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发(mian fa)出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句(mo ju)表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指(fan zhi)射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服(fu),人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

史鉴宗( 明代 )

收录诗词 (1564)
简 介

史鉴宗 明末清初江南金坛人,字远公。顺治八年举人,官教授。性灵敏,多艺能。工金碧山水,能书,善弈,工诗词。有《青堂词》。

孟母三迁 / 乔冰淼

九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。


浣溪沙·端午 / 左山枫

京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
"行潦散轻沤,清规吐未收。雨来波际合,风起浪中浮。
公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然


春晚书山家屋壁二首 / 辜瀚璐

"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。


七绝·苏醒 / 万俟国臣

"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
"赤帝旗迎火云起,南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须,
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"


论诗三十首·其十 / 锺离辛巳

缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
丹青景化同天和。"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 节乙酉

千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
焉能守硁硁。 ——韩愈"
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"


墨子怒耕柱子 / 弭问萱

起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 呼延芷容

当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。


子产论政宽勐 / 望忆翠

"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 太叔文仙

"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。