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从军诗五首·其一

明代 / 钱文

人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
相思坐溪石,□□□山风。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


从军诗五首·其一拼音解释:

ren nian qi bu zhan jiao chang .xing chen wang wang hu zhong jian .ri yue shi shi na li cang .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
xiang si zuo xi shi ....shan feng .
.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .
kong kui pei xian lie .he jie da sheng ci .cong jin jing zhi li .chang yuan qi wu wei ..
liang duan zhi de qian jin zu .mo xiang zhu ban qu ci xun ..
.ruo wei ling yi dong ting chun .shang you xian yun ke yin shen .
ruo shi zhong qin ju jie yu .yi sheng huai bao you shui zhi .
gong wen tai zong chao .ci jing dang chen jin .liu he xuan qing guang .wan li wu chen qin .
yi ci gan yu huai .shen yin wang xi yong .yue cai san yao bi .shi jun chan zhong jing .
hai niao he tao wang .shan seng dai xue qi .reng wen cheng chu shi .sheng zhu ken xiang wei ..
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
.fei chen bu gan xia xiang gan .an mai bang ying run mu dan .xin ren duan chang tou yu geng .
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..

译文及注释

译文
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他(ta)说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想(xiang)要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而(er)对汉朝最忠顺;这不只是由于性情(qing)和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们(men)由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天(tian)也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些(xie)封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。

注释
(4)索:寻找
6.闻:听见,引申为知道,懂得。
北岳:北山。
(1)乌获:战国时秦国力士。
69疠:这里指疫气。

赏析

  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏(zan shang)“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非(er fei)“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收(qiu shou)、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状(ju zhuang)物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆(xian dai)板。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二(yi er)句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

钱文( 明代 )

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简 介

钱文 嘉兴崇德人,字文叔,号恕斋。吴越王钱镠后裔。孝宗干道进士。历当涂尉、万载令。以赵汝愚荐,知循州。施政和乐简易,兴学校,重风俗,而自奉极薄。

清明日园林寄友人 / 贸未

塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 纳喇丹丹

不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"


上元竹枝词 / 务洪彬

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"


拟挽歌辞三首 / 荀妙意

"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。


院中独坐 / 邴癸卯

芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。


范增论 / 随咏志

金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。


游侠列传序 / 束玄黓

闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
木末上明星。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。


玉楼春·春思 / 太史慧研

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。


送人 / 禄常林

流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,


青青河畔草 / 留子

国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"