客有卜居不遂薄游汧陇因题
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
昨夜声狂卷成雪。"
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
客有卜居不遂薄游汧陇因题拼音解释:
mai mai chang shu qi .wei wei bu li xin .kou tou cong ci qu .fan nao a shui jin .
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
zuo ye sheng kuang juan cheng xue ..
you de yi xiao hua .mian sheng qian li chou .mo ci zhong bo ri .hou hui bi jing qiu ..
gang bei shi liu jie quan shi .bu zhi shen zi shi ni ren ..
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
译文及注释
译文
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上(shang)沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
江水苍茫无际，眼望柳丝倦疲荷花愁凄，我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉(liang)，陈旧的帷帘空垂着暮色，远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息，我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都，谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客？
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
可爱的九(jiu)匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
银光闪耀的楼台跃(yue)出大海，鲸鱼翻滚起巨(ju)浪。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
暖风软软里
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
回来吧，那里不能够寄居停顿。
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
同样是垂柳，在夕阳西下的岸边，朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫，枝繁叶茂，迷离朦胧，让人浮想联翩。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
注释
⑩讵：表示反问，岂。
⑵东风：代指春天。
⑹蟾宫：月宫，月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。
屯（zhun)六十四卦之一。
85.代游：一个接一个地游戏。
赏析
这是作者在屡遭挫折，仕途无望的情况卜，表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑，想要归隐，而又不甘心终老江边，这种客观现实与主观愿望的矛盾，正是作者“悲”的缘由。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
结尾两句(liang ju)，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字(lian zi)铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于(zhi yu)此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦(wu wa)檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给(xian gei)人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑(yi ban)。往日种种琐事，历历如在(ru zai)作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
结尾两句(liang ju)，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字(lian zi)铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于(zhi yu)此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后，很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨： “由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦(wu wa)檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比，意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给(xian gei)人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，《菊》郑谷 古诗花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑(yi ban)。往日种种琐事，历历如在(ru zai)作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
此诗在构思农家苦这一题材时，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依然悲惨，无法避开不幸的命运。这种遭遇，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇，如此选材，相当具有典型性和概括性。
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
创作背景
日后度宗即位，贾似道又以太师同平章事，封魏国公，更加跋扈专权，不可一世。并在西湖建别墅，名后乐园，终日淫乐。“大小朝政，一切决于馆客，日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京，贾似道受命领兵抗元，正在战事紧急关头，他却乘小船逃跑，奔扬州，造成不可挽回的败局，加速了南宋王朝的灭亡，以至天怨人怒，国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶，终于德祐元年（1275）被贬，因他名声太坏，有的地方拒绝安置他，最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人，担任送贾似道赴贬所的任务，一路上对贾似道倍加报复，掀开轿篷，任烈日暴晒，让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺，见寺壁有吴潜被贬南行时题词，故意问贾似道：“贾团练，吴丞相何以至此？”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵（今福建漳浦县），郑虎臣多次要贾似道自杀，贾不从，于是被郑虎臣“拉杀之”，用锤将贾锤死。
权德舆( 未知 )
收录诗词 (5721) 首
简 介
权德舆 权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
唐崇徽公主手痕和韩内翰
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
秦楼月·芳菲歇
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
白云从冢出，秋草为谁荒。不觉频回首，西风满白杨。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
采芑
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
齐天乐·萤
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
绝句漫兴九首·其四
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
"春风报梅柳，一夜发南枝。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
昌谷北园新笋四首
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
"日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
钓鱼湾
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
台城
好山好水那相容。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
野外有一人，独立无四邻。彼见是我身，我见是彼身。
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。