"东南之美，生于会稽。牛斗之气，蓄于昆溪。
一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
似雪飘阊阖，从风点近臣。南宫有芳树，不并禁垣春。"
"山头松柏林，山下泉声伤客心。千里万里春草色，
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
随来晋盗逸，民化蜀风清。郛郭从彝典，州闾荷德声。
路识梅花在，家存棣萼稀。独逢回雁去，犹作旧行飞。"
何时故山里，却醉松花酿。回首唯白云，孤舟复谁访。"
禽雀知我闲，翔集依我庐。所愿在优游，州县莫相唿。
双楼夹一殿，玉女侍玄元。扶橑尽蟠木，步檐多画繙。
.dong nan zhi mei .sheng yu hui ji .niu dou zhi qi .xu yu kun xi .
yi wei yun yu bie .ci di sheng qiu cao .qiu cao qiu e fei .xiang si chou luo hui .
si xue piao chang he .cong feng dian jin chen .nan gong you fang shu .bu bing jin yuan chun ..
.shan tou song bai lin .shan xia quan sheng shang ke xin .qian li wan li chun cao se .
.ba jie chan lin xiu .san ming gei yuan cai .di pian xiang jie yuan .xin jing shui ting kai .
sui lai jin dao yi .min hua shu feng qing .fu guo cong yi dian .zhou lv he de sheng .
lu shi mei hua zai .jia cun di e xi .du feng hui yan qu .you zuo jiu xing fei ..
he shi gu shan li .que zui song hua niang .hui shou wei bai yun .gu zhou fu shui fang ..
qin que zhi wo xian .xiang ji yi wo lu .suo yuan zai you you .zhou xian mo xiang hu .
shuang lou jia yi dian .yu nv shi xuan yuan .fu lao jin pan mu .bu yan duo hua fan .
译文
齐威王八年，楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵，带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说：“先生嫌它少(shao)吗？”淳于髡说：“怎么敢呢？”齐王说：“那你的笑难道有什么可说的吗？”淳于髡说：“刚才臣子从东方来，看见大路(lu)旁有祭祈农事消灾的，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说：‘易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多，所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒，白璧十双，车马一百套。淳于髡辞别动身，到了赵国。赵王给他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜撤兵离去。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居(ju)安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟(jing)有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官(guan)的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝(bao)，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议(yi)论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷(juan)飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
齐威王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡赏他喝酒。问道：“先生能喝多少才醉？”回答说：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人，髡用袖套束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
冯衍罢业归田，闭门谢客，终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧，可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位，便连一个小小的文吏也终视其不见。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
注释
11.直：笔直
（33）夜雨闻铃：《明皇杂录·补遗》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于栈道雨中闻
[1]消息无凭听又懒：指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠，故自己懒得再听它了。
⑤变乎色：改变了脸色。朱熹《集注》云：“变色者，惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟，色：脸色
11.里胥：管理乡里事物的公差。
⑶刬（chǎn）：《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬，只，仅，犹言“光着”。刬袜，只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有：“刬袜下香阶，冤家今夜醉。”步：这里作动词用，意为走过。香阶：台阶的美称，即飘散香气的台阶。
⑷消 ：经受。
此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。
汪藻 汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、着作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。《全宋词》录其词4首。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑，强识小妇七香车。
自叹鹡鸰临水别，不同鸿雁向池来。"
浦净渔舟远，花飞樵路香。自然成野趣，都使俗情忘。"
"栖息绝尘侣，孱钝得自怡。腰悬竹使符，心与庐山缁。
贤愚与蚁虱，一种同草草。地脉日夜流，天衣有时扫。
山月出华阴，开此河渚雾。清光比故人，豁达展心晤。
"金鼎属元方，琐闱连季常。畏盈聊出守，分命乃维良。
"风光淅淅草中飘，日彩荧荧水上摇。
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
"翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
"闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
"仙郎偏好道，凿沼象瀛洲。鱼乐随情性，船行任去留。
望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。"
"皓月升林表，公堂满清辉。嘉宾自远至，觞饮夜何其。
树深烟幂幂，滩浅石磷磷。川路南行远，淹留惜此辰。
文物登前古，箫韶下太清。未央新柳色，长乐旧钟声。
此地饶古迹，世人多忘归。经年松雪在，永日世情稀。
"西方有六国，国国愿来宾。圣主今无外，怀柔遣使臣。
忠梗大勋立，寰瀛堕业惩。焚香兼御史，悬镜委中丞。
整巾千嶂耸，曳履百泉鸣。
曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。
携手当年共为乐，无惊蕙草惜残春。"
对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
"混沌本无象，末路多是非。达士志寥廓，所在能忘机。
野闲犬时吠，日暮牛自归。时复落花酒，茅斋堪解衣。"
"桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。
恨无左车略，多愧鲁连生。拂剑照严霜，雕戈鬘胡缨。
祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。
"开士度人久，空岩花雾深。徒知燕坐处，不见有为心。
慎勿富贵忘我为。"
"都尉今无事，时清但闭关。夜霜戎马瘦，秋草射堂闲。
我行睹遗迹，精爽如可遇。斗酒将酹君，悲风白杨树。"
盛德启前烈，大贤钟后昆。侍郎文昌宫，给事东掖垣。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
天人开祖席，朝寀候征麾。翠帟当郊敞，彤幨向野披。
"松雨时复滴，寺门清且凉。此心竟谁证，回憩支公床。
仰诉天之不仁兮，家唯一身，身止一子，何胤嗣之不繁，
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤，还征瑞宝入陈仓。
秋日光能淡，寒川波自翻。一朝成万古，松柏暗平原。"
"紫宸飞雪晓裴回，层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽，
势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流满。
忽遇乘轺客，云倾构厦材。泣为洹水化，叹作泰山颓。
"相知有叔卿，讼简夜弥清。旅泊倦愁卧，堂空闻曙更。
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"
尔来得茂彦，七叶仕汉馀。身为下邳客，家有圯桥书。
山川降嘉岁，草木蒙润滋。孰云还本邑，怀恋独迟迟。"
骑拥轩裳客，鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀，秉烛醉棠阴。
但恐河汉没，回车首路岐。"
跳波谁揭厉，绝壁免扪摸。山木日阴阴，结跏归旧林。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子，江蓠初绿怨骚人。
遂为西峙岳，雄雄镇秦京。大君包覆载，至德被群生。
寒林苞晚橘，风絮露垂杨。（《纪事》。又见周瑀诗中）
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲，荻园竹径接帷阴。
"蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。
"三载寄关东，所欢皆远违。思怀方耿耿，忽得观容辉。
"郡县分南国，皇华出圣朝。为怜乡棹近，不道使车遥。
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
搴叶爱繁绿，缘涧弄惊波。岂为论夙志，对此青山阿。"
壮心屈黄绶，浪迹寄沧洲。昨观荆岘作，如从云汉游。
"怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
"寂寥东郭外，白首一先生。解印孤琴在，移家五柳成。
日出城南隅，青青媚川陆。乱花覆东郭，碧气销长林。
"袅袅长数寻，青青不作林。一茎独秀当庭心，
"闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。理琴开宝匣，就枕卧重帏。
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
一官成白首，万里寄沧洲。久被浮名系，能无愧海鸥。"
白黑相分十二子。联翩百中皆造微，魏文手巾不足比。
"风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。
长笑天地宽，仙风吹佩玉。"
"碧草已满地，柳与梅争春。谢公自有东山妓，
我闻先师，体命委和。公伯之愬，则如予何。
阴颖夕房敛，阳条夏花明。悦玩从兹始，日夕绕庭行。
"开士度人久，空岩花雾深。徒知燕坐处，不见有为心。
望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。
"沧江一身客，献赋空十年。明主岂能好，今人谁举贤。
十里次舟楫，二桥交往来。楚言满邻里，雁叫喧池台。
"闲田北川下，静者去躬耕。万里空江菼，孤舟过郢城。