译文
说到(dao)铭志之所以能够著称后(hou)世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者(zhe)没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒(zu)适宜。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣(yi)已过一载。
你没看见金粟(su)堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上(shang)的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
注释
2.辚(lín)辚:车轮声。《诗经·秦风·车辚》:“有车辚辚”。
清流之关:在滁州西北清流山上,是宋太祖大破南唐兵的地方。
⑼其啸也歌:啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一口出声,以抒愤懑之气,一说号哭。闻一多《诗经通义》“啸歌者,即号哭。谓哭而有言,其言又有节调也。”啸,蹙口出声,以舒愤懑之气,言其悔时也。歌,则得其所处而乐也。
濯(zhuó):洗涤。
(47)致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。