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溪居

南北朝 / 旷敏本

朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
支离委绝同死灰。"
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。


溪居拼音解释:

chao hun wei jian yu lai shi .ni jing cui gai zhong nan yu .liu shui qing shan kong suo si .
.yuan you chang bu le .zi shang wu dao cun .kuan qu gu ren yi .xin qin qing ye yan .
shen nai qiong zhou xuan .you shi yi tao lun .shu yin dang yao se .yue qi yan qing zun .
zhi li wei jue tong si hui ..
bie lai chun cao chang .dong wang zhuan xiang si .ji mo shan cheng mu .kong wen hua jiao bei ..
ban bing wu xia wei .cai shan you gao ming .li bu huan kai weng .yin qin er ke qing ..
.zhao shi shu fang yuan .chao yi jiu dian xing .fu tian wu jin chu .wang ri ji qian cheng .
nan deng mu pi ling .jian xian bu yi lun .han liu bei wo ti .qi han wei zhi xuan .
.gu shu yan chun ri .ta shan juan shu xia .ke xin hu shang yan .gui si ri bian hua .
hua zhi zhao yan ju huan cheng .zhi tong yan shi neng xing yun .zi de sui zhu jue ye ming .
.zhen cao huang liang cun luo kong .qu chi zu sui yi he gong .jian jia shu se cang cang yuan .
zhu gong fu yun xi xi qing .zhang yue qian wei zhan ju mei .tou hu san zhi you yu qing .
qun gong cang yu pei .tian zi cui yun qiu .tong she chen qu shi .hu wei yan ci liu ..
.zi wei luo yang ke .fu zi wu zhi yin .ai yi neng xia shi .shi ren wu ci xin .
tong ru jiao you jin .xuan bei su shi qian .lao lai duo ti lei .qing zai qiang shi pian .
bai bang qian jia yi .qing qiu wan gu chuan .ci ren qu jia ju .ke hua jing shui chuan ..
.xi shuai yi qiu si .hui lan reng bi zi .cuo tuo xian fu ke .tan xi ci liang shi .
he xiang sui qu zhao .mei yu dian xing yi .wu shu cang jiang ke .ru jun da zhe xi ..
.yu ba shan cui xian .ling ling dong feng hao .duan ya yun sheng chu .shi xiang feng ding dao .

译文及注释

译文
为何与善变的(de)有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我(wo)痛心的是(shi)当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看(kan)到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举(ju)止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好(hao)评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
有一个美艳绝代的《佳人》杜(du)甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。

注释
⑴王二十舍人:即王涯,柳宗元的同年友,时为中书舍人。
37、膏(ɡào):油脂,这里用作动词,指用油润滑。
衍:低下而平坦的土地。
(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。
(18)急应河阳役:赶快到河阳去服役。应,响应。河阳,今河南孟州,当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。
⑹连云列战格:自此句以下八句是关吏的答话。连云言其高,战格即战栅,栅栏形的防御工事。

赏析

  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人(shi ren)运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡(jia xiang)四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石(de shi)门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘(qian cheng)之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民(ci min)族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  首先是李白和元丹丘(dan qiu)在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

旷敏本( 南北朝 )

收录诗词 (2353)
简 介

旷敏本 清湖南衡山人,字鲁之。干隆元年进士,改庶吉士,未授职归。以经学教授里中,任岳麓书院山长。学者称岣嵝先生。着述甚富。有《岣嵝集》。

美人赋 / 蔡绦

山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。


楚江怀古三首·其一 / 萧子云

愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。


千秋岁·咏夏景 / 释遇臻

别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,


七律·有所思 / 梁知微

"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,


水调歌头·泛湘江 / 费葆和

地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
啼猿僻在楚山隅。"
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 司马相如

汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
初程莫早发,且宿灞桥头。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。


暮春山间 / 吴世英

倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"


王明君 / 刘尔牧

呜唿呜唿!人不斯察。"
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。


喜迁莺·晓月坠 / 沈畯

应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"


滕王阁序 / 杨绍基

亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,