译文
问这浮沉人(ren)世江湖,像唐兄你这样的(de)无事之人又有几多?
说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢(huan)自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感(gan)到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣(ming),好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
注释
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
⑻浣纱游女:水边洗衣劳作的农家女子。
(9)远念:对远方故乡的思念。
13.可怜:可爱。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
⒁洵:远。
(5)维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”
之:这。