千官大朝日，奏事临赤墀。肃肃仪仗里，风生鹰隼姿。
"车马日萧萧，胡不枉我庐。方来从令饮，卧病独何如。
"洛水春冰开，洛城春水绿。朝看大道上，落花乱马足。
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
藤花欲暗藏猱子，柏叶初齐养麝香。"
客心仍在楚，江馆复临湘。别意猿鸟外，天寒桂水长。
嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。
三赦重天造，千推极国详。大招思复楚，于役限维桑。
"巫岭岧峣天际重，佳期宿昔愿相从。
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
云端虽云邈，行路本非难。诸侯皆爱才，公子远结欢。
渔父留歌咏，江妃入兴词。今将献知己，相感勿吾欺。"
qian guan da chao ri .zou shi lin chi chi .su su yi zhang li .feng sheng ying sun zi .
.che ma ri xiao xiao .hu bu wang wo lu .fang lai cong ling yin .wo bing du he ru .
.luo shui chun bing kai .luo cheng chun shui lv .chao kan da dao shang .luo hua luan ma zu .
.nie shi yi wei guo ji jian .pan ya tiao di nong xuan quan .
teng hua yu an cang nao zi .bai ye chu qi yang she xiang ..
ke xin reng zai chu .jiang guan fu lin xiang .bie yi yuan niao wai .tian han gui shui chang .
jia gu yin feng cao .cao shen miao qie xi .nong fu ji bu yi .gu sui jiang an gui .
san she zhong tian zao .qian tui ji guo xiang .da zhao si fu chu .yu yi xian wei sang .
.wu ling tiao yao tian ji zhong .jia qi su xi yuan xiang cong .
bai ri ke fu nong .qing du zai zhi chi .bei feng luo si ming .nan dou shang sheng ji .
yun duan sui yun miao .xing lu ben fei nan .zhu hou jie ai cai .gong zi yuan jie huan .
yu fu liu ge yong .jiang fei ru xing ci .jin jiang xian zhi ji .xiang gan wu wu qi ..
译文
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的(de)五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子(zi)胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正(zheng)像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔(shuo)都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备(bei)。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游
蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。 秦(qin)国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前，还有燕刺王因谋反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间，大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人道爱自己的亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙(miao)，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
注释
42.考：父亲。
⒀黄泉：犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦，还不如早点死去，到地下去跟随在父母身边。
⑴戴天山：在四川昌隆县北五十里，青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇：没有遇到
10. 未休兵：战争还没有结束。
⒀傍：同旁。
⑷馋毁：事见《旧唐书·张守珪传》：“二十七年，仙童事露伏法，守珪以旧功减罪，左迁括州刺史。”
周族是一个农业民族，依靠在当时处于先进地位的农业而兴国，建立王朝之后，进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施，大力发展农业生产，以之作为基本国策。周朝制度，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种，称为“藉田”。每年春季，周王率群臣百官亲耕藉田，举行所谓“藉田礼”，表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明，演唱乐歌。
计程频破月，数别屡开年。明岁浔阳水，相思寄采莲。"
因为小儿啼，醉倒月下归。人间无此乐，此乐世中稀。"
山月出华阴，开此河渚雾。清光比故人，豁达展心晤。
炎景宁云惮，神谋肃所将。旌摇天月迥，骑入塞云长。
洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。"
岁去愁终在，春还命不来。长吁问丞相，东阁几时开。
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。"
隔岭春犹在，无人燕亦来。谁堪暝投处，空复一猿哀。"
"功德冠群英，弥纶有大名。轩皇用风后，傅说是星精。
"夙驾移天跸，凭轩览汉都。寒烟收紫禁，春色绕黄图。
拂衣从此去，拥传一何速。元帅许提携，他人伫瞻瞩。
敢望县人致牛酒。"
岸柳遮浮鹢，江花隔避骢。离心在何处，芳草满吴宫。"
"初发强中作，题诗与惠连。多惭一日长，不及二龙贤。
"腊月今知晦，流年此夕除。拾樵供岁火，帖牖作春书。
"一山尽天苑，一峰开道宫。道花飞羽卫，天鸟游云空。
猿饮石下潭，鸟还日边树。观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
今日皆成狐兔尘。"
"田家已耕作，井屋起晨烟。园林鸣好鸟，闲居犹独眠。
秦城疑旧庐，伫立问焉如。稚子跪而说，还山将隐居。
草映翻营绿，花临檄羽飞。全吴争转战，狂虏怯知机。
闻道淮阳守，东南卧理清。郡斋观政日，人马望乡情。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子，蓬蒿没身胡不仕。
独园馀兴在，孤棹宿心违。更忆登攀处，天香满袖归。"
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
"硕儒延凤沼，金马被鸿私。馔玉趋丹禁，笺花降紫墀。
当轩弥滉漾，孤月正裴回。谷口猿声发，风传入户来。
薄暮入空亭，中夜不能饭。南听鸿雁尽，西见招摇转。
"客自新亭郡，朝来数物华。传君妓楼好，初落海榴花。
潘岳闲居赋，钟期流水琴。一经当自足，何用遗黄金。"
素光非曳练，灵贶是从龙。岂学无心出，东西任所从。"
"一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。
长歌送落日，缓吹逐残杯。非关无烛罢，良为羁思催。"
"鸟籀遗新阁，龙旂访古台。造书臣颉往，观迹帝羲来。
"泰伯玄风远，延州德让行。阖棺追大节，树羽册鸿名。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。
归时日尚早，更欲向芳洲。渡口水流急，回船不自由。
"小来好文耻学武，世上功名不解取。虽沾寸禄已后时，
"华容佳山水，之子厌承明。符竹纡小郡，江湖被德声。
孤烟飞广泽，一鸟向空山。愁入云峰里，苍苍闭古关。"
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
辛勤方远骛，胜赏屡难并。回瞻洞庭浦，日暮愁云生。"
"迁客投百越，穷阴淮海凝。中原驰困兽，万里栖饥鹰。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手，低边绿刺已牵衣。
偶将二公合，复与三山邻。喜结海上契，自为天外宾。
尔去且勿喧，桃李竟何言。沙丘无漂母，谁肯饭王孙。"
昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。
风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。"
"奸雄乃得志，遂使群心摇。赤风荡中原，烈火无遗巢。
复有夔龙相，良哉简帝心。得人惟迈昔，多士谅推今。
"入与真主言，有骑天马来。但有华清宫，不用神明台。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜，日夜孤舟入帝乡。
毒虫且不近，斤斧何由寻。错落负奇文，荧煌耀丹金。
左有佽飞落霜翮，右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟，
一生泪尽丹阳道。
"南归犹谪宦，独上子陵滩。江树临洲晚，沙禽对水寒。
西行有东音，寄与长河流。"
"芸阁朝来雪，飘飖正满空。褰开明月下，校理落花中。
诏书起遗贤，匹马令致辞。因称江海人，臣老筋力衰。
独醒空取笑，直道不容身。得罪风霜苦，全生天地仁。
"春雷起萌蛰，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里闾。
岑翠映湖月，泉声乱溪风。心超诸境外，了与悬解同。
蓂草全无叶，梅花遍压枝。政闲风景好，莫比岘山时。"
鸣笳瀚海曲，按节阳关外。落日下河源，寒山静秋塞。
劲直随台柏，芳香动省兰。璧从全赵去，鹏自北溟抟。
中庭有奇树，荣早衰复疾。此道犹不知，微言安可述。"
"勿听白头吟，人间易忧怨。若非沧浪子，安得从所愿。
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越，苍梧云中暮帆灭。
游鱼时可见，新荷尚未密。屡往心独闲，恨无理人术。"
"家住东京里，身投南海西。风烟万里隔，朝夕几行啼。
蜉蝣时蔽月，枳棘复伤衣。城上东风起，河边早雁飞。
吾生好清净，蔬食去情尘。今子方豪荡，思为鼎食人。
一时渡海望不见，晓上青楼十二重。"
糗糒常共饭，儿孙每更抱。忘此耕耨劳，愧彼风雨好。
"名都标佛刹，梵构临河干。举目上方峻，森森青翠攒。
伊流惜东别，灞水向西看。旧托含香署，云霄何足难。"
永图岂劳止，明节期所归。宁厌楚山曲，无人长掩扉。"
"卧阁枉芳藻，览旨怅秋晨。守郡犹羁寓，无以慰嘉宾。