译文
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月(yue)后死去。
挽起的衣袖可(ke)见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地(di)迥荡在蓝天白云中。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经(jing)玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻(xun)。
欧阳(yang)修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵(song)下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⒀薄:语助词。污(wù):洗去污垢。私:贴身内衣。
⑹好烟月:指隔年初春的美好风景。
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。
⑴巴陵:今湖北省江陵县。汝州:金河南省临汝县。
⑴伊:发语词。
(14)禽:通“擒”,俘虏。二毛:头发斑白的人,指代老人。