首页 古诗词 菩萨蛮·春来春去催人老

菩萨蛮·春来春去催人老

清代 / 曾慥

太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"


菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:

tai kong liu su yue .san wu he ming ming .guang yao qin bai ri .xian yu mi zhi jing .
chao gong lang gan zhi qi shi .ye tong yuan yang zhi jin qin .en qing wan lian hu wei bie .
.wu shu miu cheng jian .su can kong zi jie .qiu zhai yu cheng zhi .shan yao han shi hua .
duan zhao li you pu .gu fan chu yuan yan .qing chao zhong wen wu .bian hua mo qian yan ..
bu jin li tian tao .lai su qi fen bing .shui yun yin jian yuan .jin gu zai ren cheng ..
.xian lai nan du kou .yi li kan jiang feng .yi lu bo tao pan .shu jia lu wei zhong .
he wei lang miao qi .zhi jin ju wai fan .huang ba ning yan liu .cang sheng wang teng xian .
.jing ri san ru si .yin kan ban yan fei .qiu sheng zai wu ye .run qi bi shu wei .
yao pu fen qing lv .song chuang qi xi sheng .yang gao ning yan bing .mo zuo dui zhu sheng ..
.xi shi feng jing deng lin di .jin ri yi guan song bie yan .zui zuo zi qing peng ze jiu .
tian di huang jin que .zhen ren zi jin shu .ni shang fen bi jing .yu fu jiong ling xu .
chi ying chun huang lao .yan chui xia guo xiang .xi feng zheng qing ji .zi yu fu yin chuang ..
she chi xin nan ji .qing xu qu zui chang .yue ming chui diao xing .he bi yi cang lang ..

译文及注释

译文
今天故地重游而(er)头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人(ren)迷茫。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流(liu)上达流水尽头。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归(gui)了,小(xiao)皇帝也死于非命。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝(si)勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
(齐宣王(wang))说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。

注释
⒆恁(nèn)时:那时候。南唐冯延巳《忆江南》词:“东风次第有花开,恁时须约却重来。”
⑴赤兔:骏马名。吕布的坐骑。
⑹钗头凤:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。
③柳絮:柳树的种子。有白色绒毛,随风飞散如飘絮,因以为称。
21.木:树。橐驼:古人最郑重最恭敬的自称法,是自称其名,可译“我”。寿且孳(zī):活得长久而且繁殖茂盛。孳,繁殖。
舍:离开,放弃。

赏析

  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙(miao),不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时(bei shi)人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合(zong he)看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为(hou wei)周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册(men ce)封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大(geng da)型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

曾慥( 清代 )

收录诗词 (1816)
简 介

曾慥 曾慥(?—1155年)为南宋初道教学者。字端伯,号至游子,晋江(今福建泉州)人。生卒年不详。北宋大臣曾公亮裔孙。曾官至尚书郎、直宝文阁。晚年隐居银峰,潜心修道,主张“学道以清净为宗,内观为本”,编成《道枢》四十二卷,选录大量修道养生术,包括义理、阴符、黄庭、太极、服气、大丹、炼精、胎息、金碧龙虎、铅汞五行等。曾慥死后被列为理学名臣,进祀乡贤祠。

咏落梅 / 毓俊

令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。


狼三则 / 善学

"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,


庚子送灶即事 / 吴锡麒

醉罢各云散,何当复相求。"
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 候钧

野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,


题菊花 / 吴季野

"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 陈锡嘏

独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。


暮秋山行 / 侯晰

旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 李振唐

长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,


乐羊子妻 / 闻人诠

未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"


送朱大入秦 / 王粲

"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
见《吟窗杂录》)"