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清代 / 周赓盛

莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
宴坐峰,皆以休得名)
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。


着拼音解释:

mo guai chu lai duo yi qi .cao shu zeng yue sheng ming jun ..
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
ye yun xin di geng he fang .jian lin pu bu ting yuan si .que bei gou lou you yan xing .
hua yin shi nei cai xiang jian .bu shi xun chang mai yao ren .
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
chou fu gui xi ma duo sha xie .jia zi wen shi xiu ji .kan sang tian bian zuo huang ai .
.ren shi jiang tian shang .you lai bu ke qi .shui zhi yi hui gu .geng zuo liang xiang si .
feng mang guan shu ben xuan hao .zhi jun dao qie qing he hou .jie wo lin chi jia dou gao .
yun wai xing shuang ru zou dian .shi jian yu le si pao zhuan .
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
ruo fei chan zhong lv .jun wei lei ci zong .bi wen chao duan ming .jin yi jun zhai zuo .
chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
wen zhang shen che ye .ke pei ming ding dang .hao feng chui tao hua .pian pian luo yin chuang .

译文及注释

译文
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
你不要下到幽冥王国。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
春(chun)草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲(bei)哀欢(huan)乐又维系人间情呢。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边(bian)无际。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜(lian)惜芳草。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细(xi)又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
有篷有窗的安车已到。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
到处采撷艾蒿、蒲(pu)草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱(chang)歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?

注释
248、厥(jué):其。
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。
⑴乌江亭:在今安徽和县东北的乌江浦,相传为西楚霸王项羽自刎之处。《史记·项羽本纪》:“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’······乃自刎而死。”
⑸槿篱:用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
⑸清歌:清脆响亮的歌声。也指不用乐器伴奏的独唱。南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句:“急弦动飞听,清歌拂梁尘。”
219、后:在后面。
⑧黄云:指战场上升腾飞扬的尘土。陇:泛指山地。

赏析

  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意(de yi)境。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我(zi wo)告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍(ren),不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之(jiu zhi)”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯(tian ya)相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的(xian de)。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

周赓盛( 清代 )

收录诗词 (2739)
简 介

周赓盛 周赓盛,字雨蕉,镇洋人。嘉庆己卯举人,官永寿知县。有《题蕉馆集》。

咏槿 / 王申

"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"


夏日三首·其一 / 胡安国

但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。


寿楼春·寻春服感念 / 乔用迁

得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"


更漏子·秋 / 张怀庆

回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 方樗

"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。


竹枝词 / 王麟书

吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"


石州慢·寒水依痕 / 王思廉

狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。


贺新郎·和前韵 / 谢其仁

速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 刘文炜

还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"


怀天经智老因访之 / 吴文柔

萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
秋风利似刀。 ——萧中郎
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。