首页 古诗词 秋闺思二首

秋闺思二首

元代 / 陈三俊

拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。


秋闺思二首拼音解释:

zhuo huan bu wang yin .gui xiu chang zai zi .zhi yin tang xiang fang .chui shu sao mao ci ..
xia ou qing bai lang .gui yan xi qing tian .wu se jian sheng yi .qi liang yi qu nian ..
zhong ye huai you peng .gan kun ci shen zu .hao dang qian hou jian .jia qi fu jing chu ..
qing qing bai cao yun tai chun .yan jia ni yi bai jiao jin .lu ye du gui xian zhang qu .
chuan dao xian jun zhi .bi guan chang yan ru .jun jiang yi gao lun .ding shi wen qiao yu .
du chu wei shun jing .bu wei han shu huan .da sheng yu qi zhong .ling wo xin zhi qian .
.zhong zuo wu du huan .huo wen huan wei shui .gao ren dang mao zong .fu lai guan xian si .
chen gong du shu tang .shi zhu ze qing tai .bei feng wei wo qi .ji lie shang xiong cai ..
yi qi xiang gong lao yan xia .gao yin li ju jing chao he .xian bi chun feng kan luo hua .
yan chen zu chang he .shu yu cheng gao jian .hui shou zai jiu di .qi wu yi ri huan .
xuan ming zhu rong qi huo jiao .shou chi bai yu wei gan shi .

译文及注释

译文
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
陶渊明自谓自己是(shi)上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋(jin)人。
最是喜(xi)爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
(二)
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩(ju)改变步调。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相(xiang)互(hu)诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因(yin),是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。

注释
⑵伐:砍伐。薪:柴。南山:城南之山。
5.走:奔跑
④请缨:将士自告奋勇请命杀敌,语本《汉书.终军传》:“军自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”
4、长:茂盛。
⑵魏帝:魏武帝曹操。
⑵渡江天马:原指晋王室南渡,建立东晋,因晋代皇帝姓司马,故云天马,此指南宋王朝的建立。
11、玄同:默契。

赏析

  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之(jian zhi)长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者(du zhe)如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女(nan nv),有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交(xin jiao)的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一(zai yi)见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在(shi zai)江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

陈三俊( 元代 )

收录诗词 (9752)
简 介

陈三俊 陈三俊,字泽吾。南海人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官连城知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 魏乃勷

"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"


有美堂暴雨 / 钱肃乐

旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 姚鹏图

"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。


小雅·小宛 / 汪宪

朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
何得山有屈原宅。"
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,


水调歌头·江上春山远 / 陈履

久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。


点绛唇·咏梅月 / 刘起

重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,


春晚书山家 / 方茂夫

"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
莫令斩断青云梯。"
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。


虞美人·无聊 / 吴慈鹤

无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"


虢国夫人夜游图 / 姚舜陟

目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。


/ 查德卿

"六国平来四海家,相君当代擅才华。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。