首页 古诗词 临江仙·峭壁参差十二峰

临江仙·峭壁参差十二峰

元代 / 李沆

"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。


临江仙·峭壁参差十二峰拼音解释:

.zeng bang long zhou fu cui hua .zhi jin ning hen yi tian ya .dan jing chun se huan qiu se .
chu jun ke di shi tong ren .kuang si xia guo qian chang zui .bing fu dong tang liang du chun .
huan shi ping quan gu hou fou .yi sheng zong ji bi lou tai ..
he dong chi tai ying .seng chan yu xue sheng .kan lai ren xuan lao .yin ci tan fu sheng ..
chang qing zhi men jiu ji mo .wu yan qi zi kua gui mo .wo yin du shi qing ru gu .
.jiu shan chang xi nian .zhong ri wo bian ting .dao lu zhi yi yuan .meng hun kong zai jing .
shu qu ji xi chong xi zhu .ye zhou lai wang jin neng tong .
.ruo suan fang bian jiu yuan ming .xin an qi geng sheng chang cheng .man xing ta yi bei huang lei .
.hu cong yi huan yuan liu li .wu zui wu ren zi xi zhi .
tao li geng kai xu qiang kan .ming nian jian kong ting ge long .
jin de feng ya qing .liao jiang sheng xian du .duo jun fu qiu cai .shi du liang qing ke .
xin an dun xue yi keng hun .kong lin ye jin huang lai jun .fu gu hua sheng zhan hou cun .

译文及注释

译文
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
  到了世风衰微的时(shi)候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死(si)去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰(zhuan)写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现(xian)不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当(dang)观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
鼓声鼚鼚动听,舞(wu)姿翩翩轻盈。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。

注释
②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。
清阴:清凉的树阴。清,一作“青”。
⑽杜甫回来在闰八月,西北早寒,故有此景象。萧萧,兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉,抚念国事则胡骑猖獗,因而忧心如焚。
14.遽:副词,急速,骤然,迫不及待地。指贾谊在《治安策》的序中所说;“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。”
母郑:母亲郑氏
④优游:闲暇而快乐自得的样子。
⑥语(yù):告诉、倾诉。
⑶脸薄:容易害羞,这里形容女子娇美。

赏析

  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信(jian xin)自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文(wen)中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整(zai zheng)部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜(bu yi)去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

李沆( 元代 )

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简 介

李沆 (947—1004)宋洺州肥乡人,字太初。李炳子。太宗太平兴国五年进士。累除右补阙、知制诰。淳化二年拜参知政事。罢知河南府,迁礼部侍郎兼太子宾客。真宗即位,复参知政事。咸平初加平章事、监修国史,累加尚书右仆射。为相恪守条制,反对任用浮薄喜事者,常以四方艰难奏闻,戒帝侈心,时称“圣相”。

鬓云松令·咏浴 / 冀紫柔

舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"
"翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
"涧草疏疏萤火光,山月朗朗枫树长。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 栾优美

送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
不知独坐闲多少,看得蜘蛛结网成。"
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。


织妇叹 / 说辰

"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"


楚天遥过清江引·有意送春归 / 野香彤

何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 司马语柳

会待两都收复后,右图仪表左题名。"
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。


西江月·粉面都成醉梦 / 长单阏

"朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。


子夜吴歌·春歌 / 漆雕春东

凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
我愿与之游,兹焉托灵质。"
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"


寻胡隐君 / 禾辛未

"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。


秋晓行南谷经荒村 / 似单阏

短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。
芳菲若长然,君恩应不绝。"
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,


琴赋 / 濮阳香利

愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
"亭北敞灵溪,林梢与槛齐。野云来影远,沙鸟去行低。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"