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牧竖

明代 / 方用中

"大雅何寥阔,斯人尚典刑。交期余潦倒,材力尔精灵。
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
且为儿童主,种药老谿涧。"
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"


牧竖拼音解释:

.da ya he liao kuo .si ren shang dian xing .jiao qi yu liao dao .cai li er jing ling .
gu yun sui sha qi .fei niao bi yuan men .jing ri liu huan le .cheng chi wei jue xuan ..
tian yi gao nan wen .ren qing lao yi bei .zun qian jiang han kuo .hou hui qie shen qi ..
.liang feng dong wan li .qun dao shang zong heng .jia yuan chuan shu ri .qiu lai wei ke qing .
pian shi shi he yong .liang gong xin suo cun .yi dao wei jing dian .san sheng can li yuan .
bu jian cheng ming ke .chou wen chang le zhong .ma qing he zao shi .han zhu yu deng feng .
.zi ba qian qiu jie .pin shang ba yue lai .xian chao chang yan hui .zhuang guan yi chen ai .
.ri nuan feng tian zhong yao shi .hong quan cui bi bi luo chui .you xi lu guo tai huan jing .
pu yi bian tian xia .ye yue yang wei feng .zhu si xiao ren tai .qu zhui gua guo zhong .
nan du chun liu qian .xi feng pian yu qing .chao huan hui xiang jiu .fan er wu hou qing ..
qie wei er tong zhu .zhong yao lao xi jian ..
wang zai gan yuan chu .sheng ren qi xiu yun .gong che yi wei que .tian zi chui qing wen .
suo si qing shan guo .zai meng lv luo jing .lin quan chun ke you .xian er de qi xing ..

译文及注释

译文
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁(sui)稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此(ci)来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们(men)见他戴的帽子上面方方的且又很(hen)高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十(shi)分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
可是没有人为它编织锦绣障泥,
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹(ji)都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
妇女温柔又娇媚,

注释
【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
23.完璧归赵:让璧完整无损地归还赵国。
求:找,寻找。
(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。
⑷嫦娥:多种说法,有说中国神话人物、后羿之妻等。
(21)义士询之:询问。

赏析

  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了(liao)作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状(cun zhuang)态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无(qian wu)情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之(ji zhi)语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

方用中( 明代 )

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简 介

方用中 方用中,本名权,以字行,别字亭秋。南海人。献夫之祖。颖悟善记,人唿为方书匮。抱道不仕。追赠大学士,祀乡贤。事见清温汝能《粤东诗海》卷一六。

清平乐·独宿博山王氏庵 / 叶乙丑

"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 绪乙未

苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。


苦雪四首·其一 / 司寇山槐

遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"


琵琶行 / 琵琶引 / 颛孙康

"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
忆君霜露时,使我空引领。"
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.


鸿鹄歌 / 富海芹

妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。


千秋岁·咏夏景 / 翟鹏义

人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。


破阵子·燕子欲归时节 / 依甲寅

始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。


更漏子·秋 / 万俟戊子

秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。


善哉行·伤古曲无知音 / 段干利利

正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 东郭淑宁

边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。