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送人游吴

五代 / 袁豢龙

"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。


送人游吴拼音解释:

.wan rui zheng kai zhao jian guang .shi jia he wu ke xiang fang .jin jiang feng han yun xia sui .
.yin lun shen mian jue qian fei .bian sui jin lei yu yu zhi .cai ming zao chi san shu shi .
feng he nan zhuo hua zhong die .que xiang chuang jian nong xiu zhen .
yue nv sha tou zheng shi cui .xiang hu gui qu bei xie yang ..
.ji jin lei zuo shan .shan gao xiao yu zhi .zai hua bi lv zhu .hua luo huan xiang si .
.gao xian yi nong wu ling shen .liu mu tian kong wan li xin .wu yuan ge li cheng jiu bie .
gu an chun yun san .yao tian wan yu shou .xiang ying zhong hui mian .feng yue you qing qiu ..
bu du lai su fa ge yong .tian ya ban shi qi zhu ren ..
shu yan dong jing cheng .jiao ying ru zai wu . ..han yu
xiu nie yun xie ying .ping wu ri ban han .xing xing bu de zhu .hui shou wang yan lan ..
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
.chi tang duo xie jiu yan liu .chang de shuang ling fang zi you .
ji xiang han chu ge qing tian .qi yuan nan zhu lin qi yi .ban ma xu chi bi xiao quan .
rui kan ling feng zhuo .xiang xu bai long qin .su lian long xia xiao .hong zhuang dai lian chun .

译文及注释

译文
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头(tou)而归。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
魂魄归来吧!
先前那些辛勤(qin)种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
(孟子)说:“没有(you)长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能(neng)做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他(ta)们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
皮肤很白净,口齿更伶俐。
别用遥远处的西江(jiang)水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。

注释
⑷鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应,答应,理睬。
柯叶:枝叶。
[80]翠羽:翠鸟的羽毛。
绝四邻:指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝:《全唐诗》一作“绕”。
收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。
质:人质,这里用作动词,指作人质。谓将人作为抵押品,这是战国时代国与国之间的外交惯例。

赏析

  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离(yu li)别有更直接的关(guan)系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折(wen zhe)柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  其四
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

袁豢龙( 五代 )

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简 介

袁豢龙 袁豢龙,事迹不详。《甬上宋元诗略》卷一○次于宋末人之列,姑从之。

送兄 / 眭卯

"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,


高阳台·过种山即越文种墓 / 寇语丝

老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易


形影神三首 / 改癸巳

通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。


春游曲 / 长孙明明

"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"行潦散轻沤,清规吐未收。雨来波际合,风起浪中浮。


饮马歌·边头春未到 / 东方宏春

行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
爬搔林下风,偃仰涧中石。 ——皮日休
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"


种白蘘荷 / 受禹碹

五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 由洪宇

天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,


论诗三十首·十三 / 蹇俊能

洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。


宋定伯捉鬼 / 尉心愫

"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然


香菱咏月·其三 / 辞浩

"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"