首页 古诗词 游兰溪 / 游沙湖

游兰溪 / 游沙湖

五代 / 崔岱齐

"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
顾此名利场,得不惭冠绥。"
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。


游兰溪 / 游沙湖拼音解释:

.wei cun zhang gong yi sheng cai .ji jiang xian de zan wen tai .
mo yan bai hu xiang quan dao .mian jiao wu shi jie xian chou ..
liao de ci sheng qiang jian zai .hui xu zhong shang xi nian chun ..
.qing chun zhong ri yu .gong zi mo si qing .ren zu xi yuan hui .qie guan nan mu geng .
.lei xing gan shen yao .xiao gu sheng feng ji .lan zhu piao ling yan .yao guai li zhu yi .
.di lin peng zi yi he yong .ji nu lai jun su zi gong .
he lai qiong shi sui wu di .qie shi nong jia bi xing can ..
gu ci ming li chang .de bu can guan sui ..
.hua chuan wan guo tao jin qi .bu jian huang jin wei jian shi .
.bu shi nang zhong ying tuo zhui .gong cheng fang xin you ying qi .
wei you sou yin qian huai bao .liang feng shi fu shang gao tai ..
zhao jun yu sai que ji xing .cong gao kong ai han ni yan .jia yin yi qi bao shu ying .
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
.shuang lu diao long zuo ye kai .yue ming fei chu li ting wei .dan jiao lv shui chi tang zai .
.feng man chao gou mu ye fei .shui bian xing ke zhu can fei .san chao en ze feng tang lao .
.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .

译文及注释

译文
雉鸡鸣叫麦儿即(ji)将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
  山的(de)景致不同与寻常,尚且能待人(ren)来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
谋取功名却已不成。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志(zhi)随岁月逐日衰减。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻(zu)说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还(huan)不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险(xian)隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
修长的眉毛宛(wan)如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
东方角宿(su)还没放光,太阳又在哪里匿藏?
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。

注释
2、寒声碎:寒风吹动落叶发出的轻微细碎的声音。
8、以:使用;用。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
⑵夕曛:落日的余晖。
⑻看取:看着。取,语助词。
⑤趋:快走。
②雪岭:即西山,在成都西面,因终年积雪得名。

赏析

  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨(yan jin),脉络清楚。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于(you yu)轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行(ji xing)如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避(ke bi)免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会(yi hui)儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而(dun er)表现出的深深忧虑。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

崔岱齐( 五代 )

收录诗词 (9531)
简 介

崔岱齐 崔岱齐,字青峙,平山人。贡生,历官长沙知府。有《坐啸轩琐言》。

蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 露莲

便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。


愚公移山 / 东方熙炫

兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"


国风·召南·野有死麕 / 寒丙

南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。


春望 / 楼安荷

佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"


贺新郎·九日 / 夹谷欢欢

千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"


初入淮河四绝句·其三 / 完颜利娜

留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 蒿志旺

凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 郭乙

暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,


雉子班 / 五巳

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 掌蕴乔

白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。