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楚狂接舆歌

清代 / 童蒙吉

莲花艳且美,使我不能还。
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
何日可携手,遗形入无穷。"
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"


楚狂接舆歌拼音解释:

lian hua yan qie mei .shi wo bu neng huan .
jiu yue hu shang bie .bei feng qiu yu han .yin qin tan gu feng .zao shi jin lang gan ..
zhuan ru yuan yang jin dian li .mei ren han xiao chu lian pian .yan yi xiang qing dou rong zhi .
luo xia ming chu an .xi lu shi wu tai .qu qu wu xiang shi .chen huang an zai zai ..
zhang fu dang wei guo .po di ru cui shan .he bi shi zhou fu .zuo shi bin mao ban ..
lian ai cang sheng bi pi fu .shuo he tun bing xu jian chou .jin qian jiang lai bai yu gou .
suo yi yu ci di .zhu guan kai qing lian .guo yao luo qi xia .yan hong chui hu qian .
.ru yu zhen zhu yan .you qi tian ma lai .dan you hua qing gong .bu yong shen ming tai .
ju hua fu ju chang .yu fang cha jin shen .sheng hua bian chui mi .chang zhou hong yan bin ..
.bian zhou bang gui lu .ri mu xiao xiang shen .xiang shui qing jian di .chu yun dan wu xin .
ci di chang wu ri .qing qing du zai yin .tai yang pian bu ji .fei shi wei qing xin .
wan hu qian men ying jue xiao .jian zhang he bi ting ming ji ..
lin jia shuang fu bao er qi .wo du zhan zhuan he shi ming ..
yi kan gua ma bian .he ri dao peng ze .chang ge tao ling qian ..
.liao liao ci tang shang .you yi fu shui lun .luo ri wu wang shi .qing shan zai xian men .
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
you hen tong xiang nv .wu yan lei chu fei .ji ran fang ai nei .you ruo dai fu gui ..

译文及注释

译文
赏罚适当一一分清。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
  鱼是我所喜爱的(de)(de),熊掌也是我所喜爱的,如果这(zhe)两种东西不能(neng)同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我扈驾赴辽东巡视,随行(xing)的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
大家都拚命争着(zhuo)向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
我与他相遇后(hou),李白非常理解(jie)我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神(shen)思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面(mian)上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。

注释
19.岂:怎么。
(35)嗣主:继位的君王。
63.帱(chou2筹):璧帐。
18.其:他,指吴起
4.子规:鸟名,即杜鹃鸟的别名。古代传说失国的蜀帝杜宇,被其臣相所逼,逊位后隐居山中,其魂化为杜鹃。又经常于夜间呜叫,令人生悲,故古人有“杜鹃啼血”之说。白居易《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”之句。
⑴《轻肥》白居易 古诗:语出《论语·雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”代指达官贵人的奢华生活。
④归艇(tǐng):归来的小舟。
⑴梦得:即唐代文学家刘禹锡,“梦得”是他的字。

赏析

  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好(mei hao),而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一(ming yi)个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着(zhi zhuo)的情感表达得淋漓尽致。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到(xiang dao)蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

童蒙吉( 清代 )

收录诗词 (1191)
简 介

童蒙吉 童蒙吉,字蔗云。清道光年间(1821~1850)淡水厅竹堑人,岁贡生。

途中见杏花 / 钱棨

芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
词曰:
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"


丽人行 / 张维屏

大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 刘秉恕

燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。


秋风辞 / 吴养原

共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 李贞

天命有所悬,安得苦愁思。"
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。


国风·周南·汝坟 / 顾况

"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
书阁山云起,琴斋涧月留。泉清鳞影见,树密鸟声幽。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"


瑶池 / 郝以中

"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。


秋暮吟望 / 史尧弼

森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 陆嘉淑

昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
一向石门里,任君春草深。"
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。


临江仙·寒柳 / 屠应埈

客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
旷哉远此忧,冥冥商山皓。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。