首页 古诗词 妾薄命·为曾南丰作

妾薄命·为曾南丰作

先秦 / 邓太妙

山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
直比沧溟未是深。"
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。


妾薄命·为曾南丰作拼音解释:

shan mo dian yi yi .shui cui long yun yun . ..han yu
yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..
bi shang zeng ti jin gu ren .ti jue sheng zhong shuang que yu .mu dan hua ji liu jie chen .
yi ta hong qin zhui wan tao .man jiu ke xi zhi wei chang .shu qin feng ding jue xian gao .
qian nian song rao wu .ban ye yu lian xi .qiong shu lu wu xian .wang lai qin du xie ..
.tai shou jin he zai .xing chun qu bu gui .yan kong shou guan chui .jiao jiong yan can fei .
yun xi kan qing er .gen lao hao xi zhou .gu xi gao an shang .leng dan you shui you ..
.po e fu tou shan ye chuan .shi jun you xu dui hua yan .
yuan he shu xi qing dai mei .di cong xiao bin ni pEduo .bi ya lou zhang shan can cha .
zhi bing wei dang quan .sai kou qie tun sheng . ..hou xi
zhi bi cang ming wei shi shen ..
zui zhe chui yang chang liu zhi .jin cheng san yue zou jin ji .
he shi ci shi pan yi shen .yu jun ju shi bie xiang guan ..
jin ri huan qing mo shou .zhi jun yi zai cang zhou . ..jiao ran
zan lv xiao tiao fan gu ju .hao shou ying quan su wu jie .gu ren shui de li ling shu .
.zhu yin shan quan yu zhou chi .zai lian mo guai ou sheng si .

译文及注释

译文
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着(zhuo)雄关一派黯淡。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
当(dang)初为了(liao)博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
  丙子年正月初一,元(yuan)军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说(shuo)他被淹死(si)了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
长安城头,伫立着一只白(bai)头乌鸦,
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
田头翻耕松土壤。

注释
(2)公:指曹操。始满:刚满。这里指刚满五十岁。
会得:懂得,理解。
(116)为身家心——为自己保身家的心。
陨首:头落地,指杀身。陨,落
[13] 厘:改变,改正。
⑴《太平广记》:新罗多海红并海石榴。唐赞皇李德裕言:花名中带“海”者,悉从海东来。
⑿君:指汉家君主,特指汉武帝刘彻。铅水:比喻铜人所落的眼泪,含有心情沉重的意思。

赏析

  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容(xing rong)柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种(ge zhong)恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃(fen tao)离了。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推(zhi tui)。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意(tian yi),而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

邓太妙( 先秦 )

收录诗词 (1252)
简 介

邓太妙 字玉华,西安人,三水文光禄翔青继室。有《嘉莲阁集》。

国风·齐风·鸡鸣 / 谢与思

家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 何孟伦

几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"


清人 / 纪应炎

"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"


雪夜感怀 / 单锡

剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"


初秋行圃 / 商廷焕

凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 张太华

区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
以上并《吟窗杂录》)"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。


过张溪赠张完 / 冯樾

今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"


寒食 / 程畹

任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。


伤春怨·雨打江南树 / 许炯

色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式


踏莎行·碧海无波 / 杜安道

"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"