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送日本国僧敬龙归

魏晋 / 陈克侯

上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
清笳去宫阙,翠盖出关山。故老仍流涕,龙髯幸再攀。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"


送日本国僧敬龙归拼音解释:

shang lu ge cheng xuan .gao ming jin ming yu .ning zhi jian xia ren .zi ai qing bo lu .
.zhong cheng wen su hua xiong pin .ai di chuan shu cai yi xin .qian zhuan wu zhou fang yu shi .
ye hua ying duan he .he liu fu chang bian .zhi jiu liao xiang song .qing men yi zui mian ..
.qian ting yi ye xia .yan nian hu bei qiu .bian jie jin chu zhi .fen han huo zheng liu .
lao ma wei ju xin bu xu .dang shi de yi kuang shen juan .dan shi can nian bao chi fan .
hui hao san lin que .yan mo jing chi yu .yin fan si ju ji .zi yi wu tian shu .
luo jing bi yuan fei .chun chong wang cong ji .gu ren bu nian wen .fen lei mo zhan yi ..
he yang xian li sui wu shu .zhuo jin jiang bian wei man yuan ..
.chun lai chang zao qi .you shi po xiang guan .tie shi fang tui an .kai lin chu yuan shan .
.shi he tian xiu yu .huan jie di chu lei .zhou kan fu xia guo .mi zuo du jiang lai .
wen jun jin nian san shi ji .neng shi xiang ming man ren er .
yuan fan bei gui niao .gu zhou di shang chao .xuan zhi song ting jing .chuang zhu ri xiao xiao ..
chou jing gao xi zhang .yin ying dao sheng chuang .zhi wei neng chu ji .qing xin xiang yao wang ..
qing jia qu gong que .cui gai chu guan shan .gu lao reng liu ti .long ran xing zai pan ..
si ma qu bu jian .shuang yu kong wang lai .si xiang bu jie shuo .gu fu zhou zhong bei ..

译文及注释

译文
哪一天(tian)能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩(wan)回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他(ta)的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
酒味清香最宜冰镇了喝(he),不能让仆役们偷饮。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
今日在此(ci)我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
他们在肴(yao)饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
汉使张骞当年都不曾把这花(hua)带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。

注释
205、丘:指田地。
30.族:类。
①石昌言:即石扬休。字昌言,宋代眉州人。少孤力学,登进士。累官刑部员外郎,知制诰。仁宗朝上疏力请广言路,尊儒术,防壅蔽,禁奢侈。其言皆有益于国,时人称之。石、苏两家均眉州大户,世有通家之谊。昌言进举,洵方五岁。昌言出使契丹,为契丹国母生辰寿,在嘉祐元年(1056)八月。引本应作序,苏洵父名序,避家讳而改。
28.内:同"肭",肥的意思。鸧(cānɡ仓):鸧鹒,即黄鹂。
小邑:小城。藏:居住。万家室:言户口繁多。《资治通鉴》唐玄宗开元二十八年载:“是岁,天下县千五百七十三,户八百四十一万二千八百七十一,口四千八百一十四万三千六百九。

赏析

  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  亡国之痛是此词(ci)上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州(deng zhou)府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(bi)(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

陈克侯( 魏晋 )

收录诗词 (1648)
简 介

陈克侯 陈克侯,字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年(一五五八)举人。落第后究心古学,尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年,署闽县教谕,以师道自任。擢令永福,牧腾越。迁大理郡丞,仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

宿府 / 单于培培

妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。


清平乐·夜发香港 / 香文思

北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
携觞欲吊屈原祠。"
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。


南中咏雁诗 / 子车崇军

"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。


三闾庙 / 羊舌娟

"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
见《颜真卿集》)"


浣溪沙·渔父 / 闻人鸿祯

阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。


寒食寄京师诸弟 / 上官寅腾

秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。


鹧鸪天·佳人 / 佟佳建英

呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 上官国臣

起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。


别房太尉墓 / 梁丘智超

所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。


咏怀八十二首 / 佟佳晶

"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"