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范雎说秦王

近现代 / 贡师泰

行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。


范雎说秦王拼音解释:

xing kan jiu pu shi qun ou .chao xia ying ri tong gui chu .ming liu yao feng yu bie qiu .
qiu feng he chu cui nian ji .pian zhu shan xing shui su ren ..
jian er bo hong qi .ci le huo nan xiu .ri che yin kun lun .niao que zao hu you .
gu jiao cheng zhong chu .fen ying guo wai xin .yu sui si tai shou .yun cong song fu ren .
zhu tian he zai teng luo wai .hun hei ying xu dao shang tou ..
mo xue can zou lu .shen ren lu di xiong .yu bo zhi ke yi .ruo zhi geng qiu rong .
bu jian dai kui xin mo zhan .lai jiang xin zeng bi lang gan ..
.guan du lao feng yan .xun yang mei yun ri .han jiang ying qian jian .hu jia qu zhong chu .
chun feng luo ri shui xiang jian .qing han zhou zhong you e jun ..
li guo zai fei yang .chou dang zhi qing piao .ren fei xi yu shu .xing zai bei keng zhao .
dui yue na wu jiu .deng lou kuang you jiang .ting ge jing bai bin .xiao wu tuo qiu chuang .
.di shang qing cao chu .jing dong jin shi gui .bo ling wu jin xin .you wei huan chun yi .
ping sheng heng zi fu .chui lao ci an bei .tong lei jie xian da .fei cai du hou shi .
cao qing qing xi chun geng qiu .ku zhu lin .xiang feng shu .qiao zi gu shi ji jia zhu .
qi wu ji shi ce .zhong jing wei luo gu .lin mao niao you gui .shui shen yu zhi ju .
meng li jun wang jin .gong zhong he han gao .qiu feng neng zai re .tuan shan bu ci lao .
jiu zuan ba xun huo .san zhe chu ci lei .wang di chuan ying shi .zhao wang wen bu hui .
qian bei sheng ming ren .mai mei he suo de .ju ran wan zhang fu .shou xing ben you du .

译文及注释

译文
  庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的(de),是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用(yong)眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构(gou),砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好(hao)的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台(tai)旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜

注释
柳花:指柳絮。
⑺芃(péng):兽毛蓬松。 
⑵洞房:深邃的内室。
⑶觉来:醒来。
勤靡余劳:辛勤耕作,不遗余力。靡:无。
10.索:要

赏析

  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  生当(sheng dang)乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的(de)“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位(wei)圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯(zhi chuang)中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂(di ang)互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型(xing),这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

贡师泰( 近现代 )

收录诗词 (2621)
简 介

贡师泰 (1298—1362)元宁国府宣城人,字泰甫,号玩斋。贡奎子。国子生。泰定帝泰定四年授从仕郎、太和州判官。累除绍兴路总管府推官,郡有疑狱,悉为详谳而剖决之,治行为诸郡最。惠宗至正十四年,为吏部侍郎。时江淮兵起,京师缺粮。师泰至浙西籴粮百万石给京师。迁兵部侍郎。旋为平江路总管。十五年,张士诚破平江,师泰逃匿海滨。士诚降元,出任两浙都转运盐使。二十二年,召为秘书卿,道卒。工诗文。有《玩斋集》。

花影 / 缑芷荷

浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。


奉和令公绿野堂种花 / 豆酉

决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
支离委绝同死灰。"
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。


项羽之死 / 楚诗蕾

慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。


砚眼 / 梁丘彬丽

叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。


论诗三十首·其二 / 才壬午

伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"


题农父庐舍 / 续笑槐

犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。


别鲁颂 / 诗凡海

"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
濩然得所。凡二章,章四句)
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"


新竹 / 亓官婷

"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。


酒泉子·花映柳条 / 国壬午

留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 西门丁亥

时无王良伯乐死即休。"
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"