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韦讽录事宅观曹将军画马图

南北朝 / 方正澍

"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"


韦讽录事宅观曹将军画马图拼音解释:

.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
.wen zhang man dao neng tun feng .bei jiu he zeng jie chi yu .
ban zui ban xing qi chu xian .gong shang tu tan bu sheng chou ..
.bu xi bai ri duan .zha rong qing ye chang .zuo wen feng lu di .yin jue gu mao liang .
ren qi fang yuan xing zhong zai .bu fang fan fu luo chi zhong ..
mo wen yi liu ji .jin tai you du qiu .wei yi fei shang ke .tan xiao kui zhu hou .
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..

译文及注释

译文
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜(xi)的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
遍地铺盖着露冷霜清。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红(hong)色花影。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
您问归(gui)期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功(gong)劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐(jian)渐的衰微了。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别(bie)之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。

注释
65竭:尽。
⑴侍御:官职名。
①郁陶:忧思聚集。
23、且:犹,尚且。
⑴书愤:书写自己的愤恨之情。书,写。
⑵齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。
(65)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体谅。
⑬流霞:传说中的仙酒。形容美酒。流霞亦指浮动的彩云,联想到仙人餐霞,故云“分片片”。奇思妙想,用法奇特。

赏析

  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直(yi zhi)为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说(di shuo)明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜(jing xi)到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

方正澍( 南北朝 )

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简 介

方正澍 名或作正添。清安徽歙县人,字子云。国子生。寓居金陵,工诗,尝与袁枚争长诗坛。毕沅选《吴会英才集》,以其为第一。有《伴香阁诗》。

大雅·旱麓 / 瓮乐冬

烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,


江上寄元六林宗 / 马佳沁仪

埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 公西翼杨

行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。


秋怀十五首 / 能甲子

野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"


吊屈原赋 / 端木园园

江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,


行香子·七夕 / 钟离乙豪

"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。


中年 / 令狐丹丹

虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。


秋胡行 其二 / 麴乙丑

秋云轻比絮, ——梁璟
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"


子夜歌·三更月 / 公孙朕

"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。


殿前欢·畅幽哉 / 甲初兰

"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。