首页 古诗词 忆故人·烛影摇红

忆故人·烛影摇红

魏晋 / 韩偓

"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。


忆故人·烛影摇红拼音解释:

.jue di po zhong cheng .shao shan sou fu bing .jin hui hu wu yan .yu di zi qi qing .
ji ke fang ji li .jing wu shi luo bo .yu lan zhuang qi shuai .jiu xing han zhen zuo . ..han yu
ke xi jin jiang wu jin zhuo .hai tang hua xia du juan ti ..
dang shi wei you zhong hua chu .bu shi xian sheng ao di yao ..
ya ju seng chao bian .gu fen ke diao xi .gu yuan jin shu zai .ying jian meng zhong gui ..
zheng huan wei pa ke nan liu .yu cui cao se huan yi jiu .qing fang hua zhi shi zi you .
.xian weng bie hou wu xin .ying gong yan xia bo lin .mo ba hu zhong mi jue .
du cai mi wu yong tuan shan . ..yan bo jun
ceng tai song ling jiu .gao dian er yang wu .zan tong you lang yuan .huan lei ru xian du .
.qu nian zeng kan mu dan hua .jia die ying ren bang cai xia .jin ri zai you guang fu si .
xing ju fen yi ding .tian wang li qi ren . ..jiao ran
.qi shan gao yu long shan lian .zhi jin wu si fu yan mian .ying wu yu zhong fen bai li .
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .

译文及注释

译文
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
我田桑麻日渐长高(gao),我垦土地日渐增广。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就(jiu)无愧于天。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招(zhao)待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候(hou),然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼(li)品?

注释
⑵盖:超过。三分国:指三国时魏、蜀、吴三国。
腥羶,则臭味弗投。草食曰羶,牛羊之属。水族曰腥,鱼鳖之属。对,对头,敌手。
266、及:趁着。
①裁剪冰绡(xiāo),轻叠数重,淡着燕脂匀注:写杏花的形色。冰绡,白色丝绸,用来比喻花瓣。燕脂,同胭脂。
3、方丈:一丈见方。
(29)先帝:已故的皇帝,指汉武帝。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。

赏析

  【其七】
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  听着这来自远古的动人心魄(xin po)、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题(de ti)旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵(wu qian)无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓(zhan gu)。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不(quan bu)同的。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的(me de)惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

韩偓( 魏晋 )

收录诗词 (1443)
简 介

韩偓 韩偓(公元842年~公元923年)。中国唐代诗人。乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。

答庞参军 / 一方雅

新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"


六丑·杨花 / 百里丙戌

颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"


天净沙·秋 / 章佳排杭

无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,


河渎神·汾水碧依依 / 太叔文仙

从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,


玉芙蓉·雨窗小咏 / 碧鲁硕

北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。


鲁仲连义不帝秦 / 东方金五

零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 颛孙丙子

谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,


蛇衔草 / 亓官忍

"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"


惜春词 / 宇文永山

"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"


鸿雁 / 漫梦真

天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"