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鹧鸪天·西都作

五代 / 徐寿朋

谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"


鹧鸪天·西都作拼音解释:

shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
.long men zhi pai fu cai neng .nian shao fei xiang bian da peng .jiu dai zun lei lin tie weng .
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
cang sheng ku chuang yi .ru he jin xiao xiao .sheng jun xin yu lu .geng zuo shui en wo .
.zhan si bu ji wang xian xiong .zao wan sheng xia ru tai qing .shou zhong yi zhu song wei lao .
ye lai yue ku huai gao lun .shu shu shuang bian du bang lan ..
qun jing tong jiang jie .ba shi shang qing an .jin ri jiang nan si .xiang feng hua shi nan ..
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
shao meng hu yan chi .chuang kong xue yue han .zhi yin bu ke jian .shi wei yi yin kan ..
.bu dao zhong nan xiang ji qiu .yi ju geng yu jin cang zhou .feng chui yu se lian cun an .
yu li wei wen ni he xie .shao nian xin zai qing yun duan .zhi yin man di jie long luan .
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..

译文及注释

译文
卿云灿烂如(ru)霞,瑞气缭绕呈祥。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品(pin)味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了(liao)西湖依依的泪雨。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
  我天资愚笨,赶不上别(bie)人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一(yi)成不变的吗?
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊(huai)于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。

注释
血:一作“雪”
割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
2、朝烟:指清晨的雾气。
(26)服:(对敌人)屈服。
234.武:周武王。发:武王的名。殷:纣王。
可得而犯邪 邪通耶:语气助词
⑺国耻:指安禄山之乱。

赏析

  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前(mian qian)进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  【其六】
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画(de hua)面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马(qu ma)”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

徐寿朋( 五代 )

收录诗词 (4583)
简 介

徐寿朋 徐寿朋,长乐(今属福建)人。第进士(清同治《长乐县志》卷一九)。今录诗二首。

游龙门奉先寺 / 张保雍

"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 沈应

僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。


点绛唇·厚地高天 / 张鸿

白发不生应不得,青山长在属何人。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。


又呈吴郎 / 梁介

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"


蓦山溪·自述 / 钱世雄

昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。


咏红梅花得“红”字 / 王禹锡

须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"


鹬蚌相争 / 袁衷

庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。


赠头陀师 / 冯志沂

"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,


长安清明 / 王士禄

君但遨游我寂寞。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。


梦江南·新来好 / 冯修之

"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"