译文
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
闽中(zhong)北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路(lu)崎岖难行。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉(jue)湿透了衣裳。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字(zi)上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
君子重义气为知己而死,荆(jing)轲仗剑就要辞别燕京。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此(ci)地龙场驿的驿丞、余姚王(wang)守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
不知寄托了多少秋凉悲声!
注释
9、夫:句首语气词,用以引起下文的议论,无实义。
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
(29)蓬莱、瀛洲:在渤海中,有不死药,金银为宫阙。
⑴袅(niǎo)袅:纤长柔美貌。明杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》:“大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅袅垂来久。”
(35)不见玉颜空死处:据《旧唐书·后妃传》载:玄宗自蜀还,令中使祭奠杨贵妃,密令改葬于他所。初瘗时,以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在,内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视焉。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”