首页 古诗词 鹊桥仙·碧梧初出

鹊桥仙·碧梧初出

唐代 / 鲍作雨

"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。


鹊桥仙·碧梧初出拼音解释:

.xin ling men xia shi jun pian .jun ma qing qiu zheng shao nian .han yu song gui qian li wai .
gu zhou zeng yu yu .pi lu shu qiao qiao .ce jing yuan nao jie .yang xian guan he jiao .
yi zi bao zhu cun xin chi .qi que xi rong hui bei di .luo wang qun ma ji ma duo .
.bu jian guan shan qu .he shi dao shan zhong .yi wen cheng zhu mu .geng dao chang er tong .
yan huo jun zhong mu .niu yang ling shang cun .suo ju qiu cao jing .zheng bi xiao peng men .
zeng jing tao kan hu nu yi .guai er chang chuan hu bao qun ..
jia qi shan chuan xiu .he feng zheng ling xing .ju chen shuang qi su .yu dao yu shi qing .
.jiang cun ri mu xun yi lao .jiang shui dong liu heng hao hao .
.han ri zheng xi jiang .xiao xiao wan ma cong .chui jia fu lou xue .zhu dao man qi feng .
geng di sang zhe jian .di fei cai chang shu .wei wen kui huo zi .he ru miao tang rou .
.lin li chao guang bian .pi yi ye zui xing .pao chu fei jiu huo .lin mu fa xin qing .
gan wei gu lin zhu .li shu you wei kang .bi zei jin shi gui .chun cao man kong tang .
chang gong wan man yue .jian hua shuang xue ming .yuan dao bai cao yun .qiao jue han feng sheng .

译文及注释

译文
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的(de)月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
  有人说:“韩公远离京城约万里(li),而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上(shang),没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象(xiang)见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长(chang)着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄(huang)昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
田头翻耕松土壤。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。

注释
②匪:同“非”。
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。
⑥赵胜:即平原君。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
才通人:仅容一人通过。才:副词,仅。
⑨谢公雅志:《晋书·谢安传》载:谢安虽为大臣,“然东山之志始末不渝”,“造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃”。雅志,很早立下的志愿。
②轻罗:质地轻软而薄的丝织品。

赏析

  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征(de zheng)兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  文章内容共分四段。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好(mei hao)的月(de yue)色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝(pin chang)。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影(shen ying),如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌(gong zhuo),冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

鲍作雨( 唐代 )

收录诗词 (5924)
简 介

鲍作雨 清浙江瑞安人,字云楼。道光元年举人。有《周易择言》、《六吉斋诗钞》。

今日歌 / 万斯同

"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。


上邪 / 袁甫

江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。


巫山曲 / 王宗道

"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,


采桑子·清明上巳西湖好 / 赵思

江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。


洞仙歌·泗州中秋作 / 危骖

猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。


四字令·拟花间 / 吴西逸

感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 祝悦霖

我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。


瑶池 / 赵元淑

"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"


促织 / 黄河澄

岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"


随园记 / 释悟本

尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
老夫已七十,不作多时别。"
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"