译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山(shan)去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大(da)王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的(de)事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更(geng)是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
可(ke)以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
注释
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
⑥蟋蟀在房:这里借用《诗经》的诗句:“蟋蟀在堂,岁律其莫。今我不乐,日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
49.有明:朱熹《楚辞集注》:"有以自明也。"即自我表白。
⑤帘帏(wéi):即帘帐。
3.上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
75、适:出嫁。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
⑵回乐峰:唐代有回乐县,灵州治所,在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”:指回乐县附近的烽火台。