首页 古诗词 登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

唐代 / 王献臣

"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚拼音解释:

.fu xin lao weng wang bei zhou .bei wang xiang guan sheng ke chou .zi yan lao weng you san zi .
qu zha pin feng xin .hui fan zao gua kong .bi xian fang you ri .fei gan ai wei gong ..
.sha cao fang yin shen hu qi .hai liu pen huo qiao heng qiang .
.liu shi lao weng wu suo qu .er san jun zi bu xiang yi .
lie su chi zuo shu .jiang ji wan li huai .juan juan dai yuan xin .jing sui wu ren lai .
meng an ba shan yu .jia lian han shui yun .ci qin si ai zi .ji du qi zhan qun ..
xie gong zhi peng li .yin ci you song men .yu fang kui shi jing .jian de qiong jiang yuan .jiang yu ji feng ya .qi tu qing xin hun .qian shang yu suo jian .hou lai dao kong cun .kuang shu lin fan mei .er wu zhou zhu xuan .yang shui xiang dong qu .zhang liu zhi nan ben .kong meng san chuan xi .hui he qian li hun .qing gui yin yao yue .lv feng ming chou yuan .shui bi huo ke cai .jin jing mi mo lun .wu jiang xue xian qu .ji yu qin gao yan .
bu su qing shen you hao pian .chang ni ying chao an da xia .hu jing cao yue ling zhong quan .
.e mei fan zi lei .wan li xian qiong bian .di lei hu feng qi .kuan xin han yue yuan .
shi qu quan ling ling .san jian chang pu sheng .ri ye lao meng hun .sui bo zhu dong ming .
jiang yun ru jia sha .shan yue tu sheng chuang .zao zhi qing jing li .jiu nai ji xin wang .
bai ma fang yi han .zhu xing you ru qin .ju tan ling zao chi .qing lun dao bo xun .
.mou shen mou yin liang wu cheng .zhuo ji shen can fu ou geng .jian lao ke kan huai gu guo .
feng jia yi wang zi .hu xi huai yuan gong .gui zhi zuo xiao se .di hua bu fu tong .
.shu cong fang cao zai tang yin .ji chu xian hua ying zhu lin .pan shu xuan yuan hu jun li .
gu ren jing shi shui .han que zao kong qiang .bu shi ping sheng jiu .yi zong yao ke shang ..
yin ci ying ran he suo si .dang nian lan gan zao zhe ku .la yue shen jing han ru yu ..

译文及注释

译文
巍峨高耸的(de)(de)滕王阁俯临着江心的沙洲,
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
但春日里(li)皇宫内园中这些(xie)美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到(dao)桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整(zheng)天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
昆虫不要繁殖成灾。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。

注释
⑤乱:热闹,红火。
17.亦:也
⑥逆:迎。
⑥檀板:即拍板。
(9)琅然:象声词。响亮的样子。

赏析

  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “二月垂杨(chui yang)未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊(huai),依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  从“于是(yu shi)余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的(hou de)心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪(shi xi),予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

王献臣( 唐代 )

收录诗词 (7324)
简 介

王献臣 泉州惠安人,字宾虞。神宗熙宁三年特奏名。官秘书郎。工诗,有《卧龙翁集》。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 微生壬

闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,


忆秦娥·杨花 / 秋丹山

离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。


子夜吴歌·秋歌 / 家雁荷

"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。


汉寿城春望 / 墨凝竹

我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。


自祭文 / 羊舌潇郡

欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。


行香子·树绕村庄 / 功戌

驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。


过秦论 / 拓跋苗苗

秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
空怀别时惠,长读消魔经。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。


送魏郡李太守赴任 / 太史治柯

峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)


三日寻李九庄 / 茹土

魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 苦涵阳

断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
忽作万里别,东归三峡长。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)