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丰乐亭游春三首

唐代 / 释函是

圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。


丰乐亭游春三首拼音解释:

sheng zhu shang xun ye .bian cheng zui hui guang .yu wo qing chou miu .xiang zhi jiu fen fang .
.yu zhou jiang shang hu xiang feng .shuo yin xi shan zui shang feng .
.wo xing qiong shui guo .jun shi ru jing hua .xiang qu ri qian li .gu fan tian yi ya .
.hu qi pi ling nian .piao ran bu ke liu .ting chan li gu si .xie xi shang bian zhou .
.fan yu zhang ju ke .pei lan san shi nian .chang cheng bi yun ma .shi ce han lin bian .
bang ren tou an huo .yu zi su tan yan .xing lv shi xiang wen .xun yang he chu bian ..
.qin di lun yu jing .liu hou jiang fen yun .gan ji huang shi lao .jing guo cang hai jun .
.fan geng yi wei sui .ri xi deng cheng yu .shui dao shan lin jin .zuo wei fu zhu ju .
shan chuan biao ming li .hu hai tun da huang .he da zhen shui lu .pian tian hui si fang .
lian mu guang hui ruan yu lai .hao xiang zun lei chen miao hua .ding ying shu xi bo xiong cai .
jiang fu can zhao kuo .yun san luan shan heng .jian qu pen cheng yuan .na kan xin yue sheng ..
mao chi mao chi .wu bo li liu .ru shi ru bao .mo wo wei xiu .
shi fa san qing qian .lin guang dong lian yi .yuan ya zhai zi fang .kou jian ji ling gui .
xie ji dong shan qu .chun guang ban dao cui .yao kan ruo tao li .shuang ru jing zhong kai .
.yuan ju lao cai zi .xin shi dong luo chuan .yun chou zhi jue sheng .ju mi si lun bian .

译文及注释

译文
君王宠幸她的(de)姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
  山川景色的美丽,自古以来(lai)就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将(jiang)要消散(san)的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在(zai)水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运(yun)以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
与其没有道(dao)义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池(chi)深处。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。

注释
⑻落:在,到。
⑶影:一作“叶”。
(9)金阙(què确):阙为皇宫门外的左右望楼,金阙指黄金的门楼,这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山,二山对峙,形如石门。
⑦未款:不能久留。
76、此事:指非难成汤、武王,鄙薄周公、孔子的事。会显:会当显著,为众人所知。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
(31)荩臣:忠臣。

赏析

  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山(shan)流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉(gou mian)强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属(fan shu)天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处(zhong chu)处皆是。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

释函是( 唐代 )

收录诗词 (3893)
简 介

释函是 函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。着有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

天净沙·冬 / 诸葛伟

陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。


少年中国说 / 马佳彦杰

"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,


四怨诗 / 磨鑫磊

传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。


左掖梨花 / 伟元忠

猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"


天香·蜡梅 / 旷雪

粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。


葬花吟 / 召彭泽

红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,


大雅·大明 / 淳于洁

挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。


周颂·酌 / 牛丽炎

"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
名共东流水,滔滔无尽期。"
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。


周颂·有瞽 / 隐辛卯

"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。


曾子易箦 / 松亥

"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"