译文
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不(bu)回。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
突然间好像银瓶撞破(po)水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
是什么让我(wo)在吟诗时忽觉惆(chou)怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
难(nan)道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思(si)磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
注释
⑸朔方:唐代方镇名,治所在灵州(今宁夏灵武西南),此处泛指西北一带。
⑴胡沙:胡尘,指安禄山叛军。飞胡沙:指洛阳陷入安禄山叛军之手。
⑩过听:误信流言。隙:隔阂。捐:抛弃。
⑵昏:昏暗,罗帐:古代床上的纱幔。
(46)足:应作“踵”,足跟。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。