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将进酒

金朝 / 沈溎

久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。


将进酒拼音解释:

jiu wo qian shan si .you feng gu guo yi .jin lai yong bu lv .shi xian man chai fei ..
.chun xi liao rao chu wu qiong .liang an tao hua zheng hao feng .
na yi you ji bie shi feng .di heng long shuo lian sha ming .shan ru wu huan bi shu zhong .
shi feng piao tan shui .yun gen fu zhuo xin .guan xi lai wang lu .shui de shui yin yin ..
shui de si jun jiang yu lu .hai dong wan li sa fu sang ..
.lan yi qi xi wang qiu he .meng meng yuan wu fei qing luo .
.du li yang tai wang guang zhou .geng tian ji ke yi xiang chou .
.jiao xiu bu ken dian xin huang .ta guo jin dian chu xiu chuang .
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zhong gui shan lu yan lan ge .
hu er xuan gong shan .zou men kong ta wa .shou ba yi zhi wu .gui hua xiang dai xue .
zhang he jiu liao cai .xiang mian zai xuan yu .chang kong si bo yu .zhan qian can wei shu ..
fan ying chu ying ri .liu xiang an xi ren .du pi qian ye qian .bu jing bai hua chun .
.gu xiang chun yu jin .yi sui fang nan zai .yan shu yi qing cong .wu lu ri kan ai .

译文及注释

译文
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
眉妆漫染,叠(die)盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
在易水边高声痛哭,易水也为我(wo)扬起滔天波澜。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
在床前与孩子玩耍(shua),看妻子在织布机前织布。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
深秋时分,在这遥(yao)远的边塞,有谁能记得我?树(shu)叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。

注释
⑴太常引:词牌名。
⑹何事:为什么。
不足以死:不值得因之而死。
⑶天公:造物主。抖擞:振作,奋发。
⒆援:拿起。

赏析

  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进(de jin)一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋(yu jin)营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转(dai zhuan)变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内(hui nei)涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

沈溎( 金朝 )

收录诗词 (8194)
简 介

沈溎 沈溎,字少琴,临桂人。宣化河南按察使唐咸仰室。有《清馥斋诗草》。

凄凉犯·重台水仙 / 叶明

"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。


秋思赠远二首 / 苏祐

"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"


江南春 / 张岱

"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 李柱

夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。


满江红·汉水东流 / 朱保哲

可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。


九日蓝田崔氏庄 / 谢维藩

所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"


清平乐·别来春半 / 陈树蓝

路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。


风雨 / 赵鼎臣

"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"


入若耶溪 / 樊梦辰

诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"


石钟山记 / 张桂

雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。