美人对月
"金氏村中一病夫，生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字，
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，
朝载暮载将何用。载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
"自知清冷似冬凌，每被人唿作律僧。
每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，
矍铄夸身健，周遮说话长。不知吾免否，两鬓已成霜。"
待补苍苍去，樛柯早变龙。"
美人对月拼音解释:
.jin shi cun zhong yi bing fu .sheng ya huo luo xing ling you .wei kan lao zi wu qian zi .
ren yu sui yi zu .qi le gui yu yi .qie yu er wei tu .xiao yao tong guo ri .
quan jun duo feng jun mo duo .shi jun fu zi cheng chai lang .hai di yu xi tian shang niao .
chao zai mu zai jiang he yong .zai xiang wu men guan dao xi .lv huai yin xia pu sha di .
ri gao zeng zhong wei fu chen .jiang cheng shan si shi yi yue .bei feng chui sha xue fen fen .
kuang wo xiong di yuan .yi shen xing ying dan .jiang bo hao wu ji .dan jian shi sui lan ..
.zi zhi qing leng si dong ling .mei bei ren hu zuo lv seng .
mei sui xuan cheng jin bi shi .zi hao zhi jia ru jin gui .shen wu kong jiang dan shi yi .
jue shuo kua shen jian .zhou zhe shuo hua chang .bu zhi wu mian fou .liang bin yi cheng shuang ..
dai bu cang cang qu .jiu ke zao bian long ..
译文及注释
译文
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一(yi)去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对(dui)酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个(ge)人(ren)乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我(wo)腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
你曾(zeng)经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方，衣衫单薄，难御寒风。此去就住在灵州的一个角落，每日早上可以听到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。
计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足(zu)的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。
曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵(zun)从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封(feng)建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园(yuan)子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
不料薛举早死，其子更加猖狂。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
魂魄归来吧！
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
注释
14.意：意愿
⑴尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。
（47）视：同“示”。
13、告：觉，使之觉悟。
⑹俟：等待。公家：官家，须：需要，即下所谓“征敛”。
谩说：犹休说。
(38)悛（quan）：悔改。
123.辎：载重的重型马车。从从：跟随的样子。
16.昆明：池名，故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年（汉武帝元狩三年）为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。
赏析
《东坡》苏轼 古诗是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字，并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。
3、铁血柔情：此诗主旋律是雄壮慷慨的，但并非一味地心如铁石，毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”（杨叶楼，应指征人妻子所居之楼）开始，转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章，词语也清丽起来，像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等，一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡，想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏(po huai)的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指(jie zhi)卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
“大汉(da han)无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点(te dian)。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
这首诗写出了诗人坚持正义与友情，以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人，客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感，朴挚中带有慷慨，深沉而又不粘滞，处逆境而无悲凉，四次化用杜甫诗却不损骨力，凝重沉着，是《后山集》中的力作(li zuo)。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
3、铁血柔情：此诗主旋律是雄壮慷慨的，但并非一味地心如铁石，毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”（杨叶楼，应指征人妻子所居之楼）开始，转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章，词语也清丽起来，像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等，一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡，想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏(po huai)的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指(jie zhi)卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
“大汉(da han)无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点(te dian)。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
这首诗写出了诗人坚持正义与友情，以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人，客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感，朴挚中带有慷慨，深沉而又不粘滞，处逆境而无悲凉，四次化用杜甫诗却不损骨力，凝重沉着，是《后山集》中的力作(li zuo)。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
创作背景
此诗作于晋怀帝元嘉八年（431年）晚春，由京城建康赴临川（治今江西南昌）内史任途中。其前，会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨，谢灵运赴京自诉，总算文帝“见谅”，留他在京。一年后外放江西，其实含有驱虎离山，断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐，已使他悲愤难已，今番横遭罗织，自然更添怨恨，所以从离开石首城起，所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中，他均以遭谗流放的屈子自比，一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗，心潮更与风涛同起伏，遂以如椽雄笔，总揽入湖三百三十里景物，抒达幽愤。
王行( 唐代 )
收录诗词 (4921) 首
简 介
王行 （1331—1395）元明间苏州府吴县人，字止仲，号淡如居士，又号半轩，亦号楮园。淹贯经史百家，议论踔厉。元末授徒齐门，与高启、徐贲、张羽等号为十友，又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初，有司延为学官。旋谢去，隐于石湖。赴京探二子，凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发，行父子坐死。能书画，善泼墨山水，有《二王法书辨》，另有《楮园集》、《半轩集》等。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
"香炉峰北面，遗爱寺西偏。白石何凿凿，清流亦潺潺。
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
莫强疏慵性，须安老大身。鸡鸣一觉睡，不博早朝人。"
小树低数尺，大树长丈馀。封植来几时，高下随扶疏。
江清敌伊洛，山翠胜荆巫。华表双栖鹤，联樯几点乌。
蜀道难·其一
把得欲尝先怅望，与渠同别故乡来。"
收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
蛇虺吞檐雀，豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩，鸡乱响嘐嘐.
"君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。身上幸无疼痛处，
韬袖夸狐腋，弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬，绣bi被花骃。
冬雪飘飖锦袍暖，春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至，
独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留着伴幽栖。"
夜泊黄山闻殷十四吴吟
平生本多思，况复老逢春。今日梅花下，他乡值故人。
杜预春秋癖，扬雄着述精。在时兼不语，终古定归名。
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
再砺神羊角，重开宪简函。鞶缨骢赳赳，緌珮绣縿縿。
劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。"
箭倒南山虎，鹰擒东郭su.翻身迎过雁，噼肘取回鹑。
"肺病不饮酒，眼昏不读书。端然无所作，身意闲有馀。
西江月·别梦已随流水
"送春归，三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿，
隐隐煮盐火，漠漠烧畬烟。赖此东楼夕，风月时翛然。
"老爱东都好寄身，足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客，
久为云雨别，终拟江湖去。范蠡有扁舟，陶潜有篮舆。
"西风飘一叶，庭前飒已凉。风池明月水，衰莲白露房。
"金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍，
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮，
将母
官优有禄料，职散无羁縻。懒与道相近，钝将闲自随。
烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。
冒寒寻到洛，待暖始归秦。亦拟同携手，城东略看春。"
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
我今幸作西亭主，已见池塘五度春。"
且贵一年年入手。"
"泉喷声如玉，潭澄色似空。练垂青嶂上，珠泻绿盆中。
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
书
顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。
客从梓潼来，道君死不虚。惊疑心未信，欲哭复踟蹰。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
射策端心术，迁乔整羽仪。幸穿杨远叶，谬折桂高枝。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火，夜深一醆纱笼烛。
回首却归朝市去，一稊米落太仓中。"
炎始暴耶，蚩尤炽耶，轩辕战耶，不得已耶。仁耶，
岭上逢久别者又别
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
"山城虽荒芜，竹树有嘉色。郡俸诚不多，亦足充衣食。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月，香火常亲宴坐时。
"今日樽前败饮名，三杯未尽不能倾。
惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。
岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。
渺渺江陵道，相思远不知。近来文卷里，半是忆君诗。
阴饴甥对秦伯
雄为光电烻，雌但深泓澄。龙怒有奇变，青蛇终不惊。
有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志，拘牵不自由。
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。"
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。
唯置床临水，都无物近身。清风散发卧，兼不要纱巾。"
"朝退马未困，秋初日犹长。回辔城南去，郊野正清凉。
"岁去年来尘土中，眼看变作白头翁。
满江红·小院深深
炎瘴蒸如火，光阴走似车。为忧鵩鸟至，只恐日光斜。
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
"闲窗结幽梦，此梦谁人知。夜半初得处，天明临去时。
冒寒寻到洛，待暖始归秦。亦拟同携手，城东略看春。"
强持文玉佩，求结麝香缡。阿母怜金重，亲兄要马骑。
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
道着姓名人不识。"
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
"竹桥新月上，水岸凉风至。对月五六人，管弦三两事。
发滑歌钗坠，妆光舞汗沾。回灯花簇簇，过酒玉纤纤。
我今幸双遂，禄仕兼游息。未尝羡荣华，不省劳心力。
为君发清韵，风来如叩琼。泠泠声满耳，郑卫不足听。