试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。"
"炀皇嗣君位，隋德滋昏幽。日作及身祸，以为长世谋。
西掖诚可恋，南山思早回。园庐幸接近，相与归蒿莱。"
铭旌门客送，骑吹路人看。漫作琉璃碗，淮王误合丹。"
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
圣主称三杰，明离保四贤。已申黄石祭，方慕赤松仙。"
长无极，永相随。攀霄历金阙，弄影下瑶池。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说，太后当朝多巧诋。
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远，东皋月出片云还。"
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重，谁肯裴回五里飞。"
"地上青草出，经冬今始归。博陵无近信，犹未换春衣。
自尔宴言后，至今门馆清。何当更乘兴，林下已苔生。"
shi xiang dong lin wen chan bo .qian jiang xin di xue liu li ..
.yang huang si jun wei .sui de zi hun you .ri zuo ji shen huo .yi wei chang shi mou .
xi ye cheng ke lian .nan shan si zao hui .yuan lu xing jie jin .xiang yu gui hao lai ..
ming jing men ke song .qi chui lu ren kan .man zuo liu li wan .huai wang wu he dan ..
cao si qing hou fa .hua yuan yu zhong fei .xiang dao jin ling zhu .han ge dui luo hui ..
sheng zhu cheng san jie .ming li bao si xian .yi shen huang shi ji .fang mu chi song xian ..
chang wu ji .yong xiang sui .pan xiao li jin que .nong ying xia yao chi .
chang xiong bai mei fu tian qi .ru men qing cong zeng weng shuo .tai hou dang chao duo qiao di .
hai dui yang cheng kuo .shan lian xiang jun gao .feng shuang qu zhang li .zhong xin she bo tao .
pan yuan xuan gen mu .deng dun ru tian shi .qing shan zi yi chuan .cheng guo xi you qi .
ye jing men qian ren li xian .shao jue yuan ming gui si yuan .dong gao yue chu pian yun huan ..
ying jing pian xue zai xian wei .zhu ren gu pan qian jin zhong .shui ken pei hui wu li fei ..
.di shang qing cao chu .jing dong jin shi gui .bo ling wu jin xin .you wei huan chun yi .
zi er yan yan hou .zhi jin men guan qing .he dang geng cheng xing .lin xia yi tai sheng ..
译文
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道(dao)也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵盾，信中说：“我们君主即位的第三年，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待(dai)贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么(me)被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东(dong)回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍(ren)受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
四季变化有常，万民恭敬诚信。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
注释
52. 闻耳：闻于耳，指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
⑤楚梦：宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪：脚印，足迹。此处指梦中之往事。
⑷涕：眼泪。泗：鼻涕。涟：流不断。两句意为：酒后在秋月下拔剑起舞；忽然内心愤慨，高歌泪下。
⑤谢公：谢安（320—385），东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮，成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间，琅琊王司马道子擅政，谢安因抑郁成疾，不久病故。
352、离心：不同的去向。
乳酪：用牛、马、羊乳炼制成的一种食品，味甜美。俗称奶豆腐。
38、书：指《春秋》。
⑸秦岭：在蓝田县内东南。
38、竟年如是：终年像这样。
唐代以科举取士，科举制度的选才标准不是家庭出身，也不是一般的道德素养，而是个人才能，特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围，使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放：不再依靠门第，只要通过个人努力参加科举考试，就可以改变自己的生活，实现自己的人生理想，包括远大的政治理想和现实的生活乐趣，从一定意义上说，命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态，形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外，士人在准备科举考试以及做官的过程中，漫游、交友，广泛接触了社会，确实扩展了视野，丰富了见闻，而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活，使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的，其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如，《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活，众所周知，这正是中唐时期进士风流生活作风的写真，是当时放浪社会风尚的反映。所以，汪辟疆说：“唐代文学，诗歌小说，并推奇作。稽其起原，盖二者并与贡举为依伏也。”
水中应见月，草上岂伤春。永日空林下，心将何物亲。"
"斗酒忘言良夜深，红萱露滴鹊惊林。
觉来缨上尘，如洗功德水。"
"江水东流去，清樽日复斜。异方同宴赏，何处是京华。
"黄鸟鸣园柳，新阳改旧阴。春来此幽兴，宛是谢公心。
谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。
"寒日经檐短，穷猿失木悲。峡中为客恨，江上忆君时。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
何时通舟车，阴气不黪黩。浮生有荡汩，吾道正羁束。
不异金吾宠，兼齐玉帐雄。闭营春雪下，吹角暮山空。
"早岁慕五岳，尝为尘机碍。孰知天柱峰，今与郡斋对。
白蒋风飙脆，殷柽晓夜稀。何年减豺虎，似有故园归。"
相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。
漂零已是沧浪客。"
和奏发，高灵寂。虔告终，繁祉锡。昭秩祀，永无易。"
人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。"
净教传荆吴，道缘止渔猎。观空色不染，对境心自惬。
箫鼓荡四溟，异香泱漭浮。鲛人献微绡，曾祝沈豪牛。
乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。
"数岁白云里，与君同采薇。树深烟不散，溪静鹭忘飞。
"去年行宫当太白，朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲，
"西北楼成雄楚都，远开山岳散江湖。二仪清浊还高下，
"梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。
竹影拂棋局，荷香随酒杯。池前堪醉卧，待月未须回。"
"乌纱灵寿对秋风，怅望浮云济水东。
万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。"
"秋入长沙县，萧条旅宦心。烟波连桂水，官舍映枫林。
曷月还朝天，及时开智囊。前期傥犹阔，加饭勉自强。"
师事少君年岁久，欲随旄节往层城。"
百年嗟已半，四座敢辞喧。书籍终相与，青山隔故园。"
"吾师晋阳宝，杰出山河最。途经世谛间，心到空王外。
"不知谁氏子，炼魄家洞天。鹤待成丹日，人寻种杏田。
凤林戈未息，鱼海路常难。候火云烽峻，悬军幕井干。
浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名。"
终古犹如此。而今安可量。"
老马为驹信不虚，当时得意况深眷。但使残年饱吃饭，
举鞭趋岭峤，屈指冒炎蒸。北雁送驰驿，南人思饮冰。
商山老人已曾识，愿一见之何由得。山中有僧人不知，
缥缈苍梧帝，推迁孟母邻。昏昏阻云水，侧望苦伤神。"
白草山头日初没，黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹，
"河间尚征伐，汝骨在空城。从弟人皆有，终身恨不平。
"剖竹向西蜀，岷峨眇天涯。空深北阙恋，岂惮南路赊。
"君隐处，当一星。莲花峰头饭黄精，仙人掌上演丹经。
"南使孤帆远，东风任意吹。楚云殊不断，江鸟暂相随。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久，老去亲知见面稀。
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
镜水君所忆，莼羹余旧便。归来莫忘此，兼示济江篇。"
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
"两年戴武弁，趋侍明光殿。一朝簪惠文，客事信陵君。
华省秘仙踪，高堂露瓦松。叶因春后长，花为雨来浓。 影混鸳鸯色，光含翡翠容。天然斯所寄，地势太无从。 接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。
气凄湖上雨，月净剡中夕。钓艇或相逢，江蓠又堪摘。
拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清辉。"
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。久愵兮cJ々，
"（《咸池》，陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大，
怀策望君门，岁晏空迟回。秦城多车马，日夕飞尘埃。
贫贱人事略，经过霖潦妨。礼同诸父长，恩岂布衣忘。
休传鹿是马，莫信鵩如鸮.未解依依袂，还斟泛泛瓢。
泥涂岂珠玉，环堵但柴荆。衰老悲人世，驱驰厌甲兵。
霜静影逾悬，露晞光渐没。思君不可见，空叹将焉歇。"
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
朗吟六公篇，忧来豁蒙蔽。"
烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。"
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
何人会得其中事，又被残花落日催。"
欻翕炎蒸景，飘摇征戍人。十年可解甲，为尔一沾巾。"
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
子章髑髅血模煳，手提掷还崔大夫。李侯重有此节度，
倚赖穷岁晏，拨烦去冰释。未似尸乡翁，拘留盖阡陌。"
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，
"山观海头雨，悬沫动烟树。只疑苍茫里，郁岛欲飞去。
"金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。
荆扬风土暖，肃肃候微霜。尚恐主守疏，用心未甚臧。
"东去有馀意，春风生赐衣。凤凰衔诏下，才子采兰归。
骑马行春径，衣冠起晚钟。云门青寂寂，此别惜相从。"
胡尘逾太行，杂种抵京室。花门既须留，原野转萧瑟。"
秋至复摇落，空令行者愁。"
因君赠我江枫咏，春思如今未易量。"