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宴散

隋代 / 王宏撰

归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"


宴散拼音解释:

gui ji wei cheng tou yu bai .diao zhou yan lang si wu ya ..
.huo ji zhao qin bin .huan you mo yan pin .ri chang tu si sui .hua guo ji fei chun .
.xi cao han chou bi .qian mian nan pu bin .qi qi ru hen bie .ran ran gong shang chun .
.ji jing qin qin du .yao huai chu chu sheng .feng tou zha han nuan .tian se ban yin qing .
.xi cheng ji bing ri .ci di shao xun jun .gu ji chun you zai .yao quan ye jin wen .
qiang qiang ji ji fu yan ying .jian jin zhong tong mu zhuan ming .
san mo song xiang qi .ru hao zao ju qing .ru tai zhi jia zhong .zhuo xia kong chen sheng .
san ri xiao tan cheng li ming .yi pian tou diao shang ying zhi ..
chang an mu dan kai .xiu gu zhan qing lei .ruo shi hua chang zai .ren ying kan bu hui .
.jia ling jiang pan jian xing che .li mei nan fen shi li yu .kang kai mo kua xin si tie .
liao an fu gui ying .xiao bi yuan shu wei . ..meng jiao
xi yan duo xin guan .shu bao wu xi yong . ..zhang ji
bu xu geng xue yang tai nv .wei yu wei yun chen nao ren ..
bu hui wu duan ge yu fu .a shui jiao ru wu ling xi .
tai chang kong zhou yu .hua kai meng sheng cao .pu yang liu zheng hua .yi ban bu feng sao ..
cai ren shi li chi tuan shan .jin lv shuang long tie bi teng .
.nan guo chun han shuo qi hui .fei fei huan zu bai hua kai .quan yi nuan lv he fang qu .
pi ling cheng xia rao jia jing .hui ri xin shi ying man tang ..

译文及注释

译文
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发(fa)黄狗随你身边。以便来(lai)来往往把相互的(de)音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆(yi),“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自(zi)杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
  于(yu)是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国(guo)和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!

注释
29.龙门:今陕西韩城东北,是黄河奔流最湍急处。
26、不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。
⑶还似:一作“还是”。上苑:封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。
165、五子:指夏康等兄弟五人。
(39)形:具体的外在区别和表现。 异:区别。
①有美堂:嘉祐二年(1057年),梅挚出知杭州,仁宗皇帝亲自赋诗送行, 中有“地有吴山美,东南第一州”之句。梅到杭州后,就在吴山顶上建有美堂以见荣宠。

赏析

  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗(gu shi)》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望(wang)。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍(xie bang)晚湖景作好过渡。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬(ang yang)的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

王宏撰( 隋代 )

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简 介

王宏撰 王宏撰(1622~1702年)字修文,亦字无异,号山史,陕西华阴县人,清代关中着名学者。王宏撰一生无意仕途,潜心治学,顾炎武赞其勤学不倦。他擅长古文,韵味精深。文章之外,亦工书法,仿王羲之,兼学颜真卿和米芾,在关中曾撰书了许多碑志。他精通金石学,善鉴别书法名画和金石文,着作有《砥斋集》12卷、《周易筮述》8卷、《正学偶见述》1卷、《山志》6卷。

误佳期·闺怨 / 长孙锋

散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。


古朗月行 / 巫马美玲

借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 公叔娇娇

无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,


塞下曲二首·其二 / 晁从筠

"蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟,
庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来,轻绡片片何人剪。
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。


卜算子·燕子不曾来 / 巫马诗

"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。


初秋行圃 / 宋己卯

"同心同县不相见, ——疾(失姓)
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。


绿头鸭·咏月 / 缪恩可

在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"


壬戌清明作 / 司徒庆庆

披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,


国风·王风·中谷有蓷 / 孟怜雁

名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"


早秋三首·其一 / 洋安蕾

蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"