首页 古诗词 硕人

硕人

明代 / 李维樾

去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"


硕人拼音解释:

qu yuan qian fan xiao .lai chi du niao mi .zhong nian bu de yi .kong jue fu dong xi ..
quan fei song jian yue .ren xing dong li hua .liu shi qian sui he .song ke wu yun che .
zhen wo huai yang bing .bei qiu song yu wen .jin lai qiang xie ji .zui wu shi liu qun ..
gu fu jing qi zai .xin jun yu xiao qi .bao en shen wei si .shi lu ma huan si .
yun xiao sui feng dao .wu xiang wei shi lai .yu he guan shan yi .ba ge diao geng ai ..
nei wei fu qie cheng .tu yi ruo si ren .qi zu yi da zheng .suo you dian yi lun .
bu si ming xin kou chen ji .yu bian jin zhou you xian fang ..
hong zhi bu ru jiao .fen yi qi gao fei .yan sui fu shu yu .fu ci yun xiao qi ..
yi qu pai huai xing han xi .ye lan you yuan zhong yi yi .
jiang chun hao you yan .chu chu fang fei ji .cai fang ru hua jin .xiang che yi liu mo .
.tian yuan feng yan yi .xi nan jian yi fang .luan shan lai shu dao .zhu shui chu chen yang .
she ri shuang fei yan .chun fen bai zhuan ying .suo si zhong bu jian .huan shi yi han qing ..
que xia yao qing pei .zhou bian cai bai ping .lin liu bu tong yin .ou niao ye qi ren ..

译文及注释

译文
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传(chuan)颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手(shou)行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪(na)边?
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送(song)行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小(xiao)盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏(yong)朗读。

注释
②《天问》体:《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词。
120.恣:任凭。
16.肉袒伏斧质:解衣露体,伏在斧质上。袒,脱衣露体。质,同“锧”,承斧的砧板。
⑩流:放逐。辟:受刑罚。
⑧直:王引之《经义述闻》说:“当读为职,职亦所也。”一说同值。
(45)胶葛:纠葛,交错杂乱。
⑼浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌."
⑸宫:大的房子;汉代以后才专指皇宫。

赏析

  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕(yi lv)淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃(jiao wa)成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛(zhu ge)亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的(tong de)反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

李维樾( 明代 )

收录诗词 (1476)
简 介

李维樾 李维樾,字子容,号默庵。李日茂之孙。由廪生报捐知县,娶明通进士姚廷赞次女为妻。曾参加编修《康熙志》。

贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 张广

家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 张若娴

有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
敏尔之生,胡为波迸。
西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。


清平乐·会昌 / 孔淘

"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"


新秋夜寄诸弟 / 大宁

镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,


夕次盱眙县 / 桂正夫

南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。


题柳 / 诸可宝

辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
"峡口巴江外,无风浪亦翻。蒹葭新有雁,云雨不离猿。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 范成大

如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
东湖此夕更留醉,逢着庐山学道人。"
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"


朝中措·平山堂 / 仲昂

志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。


端午三首 / 吴苑

尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。


书韩干牧马图 / 梅云程

"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。