译文
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心(xin)身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
腾跃失势,无力高翔;
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
上当年所酿(niang)之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁(yan)叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
感觉到娥皇女英二妃哭处山(shan)重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
大家相对无言(yan)彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地(di)间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
注释
⒅乌:何,哪里。
⑦侔(móu):相等。
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
淳熙丁酉:淳熙四年(1177)。
③何日:什么时候。
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
休:不要。
永安宫:在今四川省奉节县。
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。