首页 古诗词 夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

清代 / 唐朝

魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类拼音解释:

wei guo shan chuan zai bai lou .yun si dang shi jie gao bu .shui ting jin ri you tong you .
.wu ma chi chu zai lu qi .nan lai zhi wei kan hua zhi .
shu shu shan gen jing .shen yun niao ji qiong .zi can pei mo xi .bian yu jiu xiao tong ..
wen wei zhan ru zai .jing ling xin you qi .xi yang pei zui zhi .tang shang niao xian chi ..
mu se qiu yan zhong .han sheng you ye xu .pan sheng qiu si ku .tao ling shi qing shu .
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
ying zhong ming yuan si .yong yan du san xiang .qi bi ru yi bao .han qin xiao meng chang .
nai he qing feng hou .rao rao lun qu shen .jiao qing tong shi dao .li yu xiang fen lun .
ke zui hua neng xiao .shi cheng hua ban yin .wei jun diao lv qi .xian zou feng gui lin ..
lan qi chuan jian ru .shuang hua yi shang fu .yuan sheng sui ci ye .bu shi bie jia chou ..
.ye si zhong hun shan zheng yin .luan teng gao zhu shui sheng shen .tian fu jiu xiang huan yi cao .
bing liu shang cui zhe .can hua xi sao chu .yi chao tong juan niao .bi wang shen tiao yu .
ye shan zhuan chang jiang .chi yue tu shen shu .sa sa song shang chui .fan fan hua jian lu .

译文及注释

译文
  地势辽阔平坦的广陵郡,南(nan)通苍梧、南海,北趋长城雁门关(guan)。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装(zhuang)备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中(zhong)毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲(bei)伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说(shuo),世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我(wo)独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。

注释
⑶集:完成。
2.十年:鲁庄公十年(公元前684年)。
③子卯不乐:商纣王是在甲子那天自杀,夏桀在乙卯日被流放的,所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日,禁止享乐。
51、铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo):秦时地名,铚、谯,在今安徽。酂、苦、柘,在今河南。
(8)月波楼:黄州的一座城楼。
③鬼伯:主管死亡的神。
(69)重寄词:贵妃在告别是重又托他捎话。

赏析

  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓(gu wei)“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还(ta huan)是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚(qian xu)晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

唐朝( 清代 )

收录诗词 (1221)
简 介

唐朝 桂林兴安人,字用大,号五无斋。顺帝至正七年贡士,授辰溪教谕。时盐钞法为官民病,朝上救弊之策,大府不用,归而授徒。行省平章闻其贤,举领桂林路学教谕。

蟾宫曲·寒食新野道中 / 张简永昌

袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。唯有空门学,相期老一丘。"
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
豁然喧氛尽,独对万重山。"
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。


过融上人兰若 / 微生倩利

令人晚节悔营营。"
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。


南园十三首·其五 / 太史琰

"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。


观潮 / 厉壬戌

艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,


满庭芳·咏茶 / 萧戊寅

"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"


玉阶怨 / 澹台含含

青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。


赋得北方有佳人 / 公西艳鑫

"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


国风·召南·鹊巢 / 车汝杉

南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"


忆秦娥·箫声咽 / 某幻波

空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
"先生归有处,欲别笑无言。绿水到山口,青林连洞门。
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 巫马红卫

黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。