译文
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
农民终年没有闲暇,到(dao)了五月加倍繁忙。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在(zai)。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
更深夜阑常(chang)梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀(huai)畏惧?
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁(chou)苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑(yi),忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德(de)的广阔崇高(gao),国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
注释
⑻报:报答。黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。意:信任,重用。
⑻谢朓诗:“逶迤带绿水,迢递起朱搂。”
[17]默默:不得志的样子。生:指屈原。无故:《文选》注谓“无故遇此祸也”。
团坐:相聚而坐。团,聚集、集合。
[16]修坂:高高的山坡。修,长。坂,斜坡。造:到、往。玄以黄:指马病。《诗经·周南·卷耳》:“我马玄黄。”
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
③方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。