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落梅风·咏雪

明代 / 薛宗铠

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"


落梅风·咏雪拼音解释:

mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
shu ti qing zi gu ren chuan .shi gao du he lai yun wai .mei xian xian hua zai yan qian .
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
.hua jian zhi ye ji lang bian .de de xun yu wei qie chuan .
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
.ai jun xi shang zhu .chi yue kai qian jiong .shan huo zhao shu juan .ye feng chui jiu ping .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
he feng chui qing duan .shan lu di hua kai .ru jie lin zhong she .yi yu yi yuan pei ..
dan de ta shi ren fang qu .shui zhong chang zuo yi shuang fei ..
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
an shi yi xiang yi .chuang song yan wei diao .xun si fang yi qu .qi dai shi jun zhao ..
xian zai gou zheng jun .mie ji wei pu qi .gu yi cheng fei bao .tian zi wang quan ti .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..

译文及注释

译文
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百(bai)花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太(tai)了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
魂啊回来吧!
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。

  庾信的文(wen)章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你(ni)们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作(zuo)品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追(zhui)攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都(du)不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?

注释
吐握:吐哺(口中所含食物)握发(头发)。周公自称“我一沐(洗头)三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”(见《史记·鲁世家》),后世因以“吐握”形容礼贤下士。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
(10)用:作用,指才能。
5.神奇臭腐:《庄子·知北游》:“所美者为神奇,所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
(7)值:正好遇到,恰逢。

赏析

  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史(shi)提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然(tu ran)步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研(jing yan),叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴(zhen xing)儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
其三
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

薛宗铠( 明代 )

收录诗词 (5151)
简 介

薛宗铠 (?—1535)广东揭阳人,字子修。薛俊子。嘉靖二年进士。授贵溪知县,历官户科左给事中。以劾吏部尚书汪鋐肆奸不法,触帝怒,夺职杖死。

田上 / 释真觉

焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。


跋子瞻和陶诗 / 清恒

几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"


孤桐 / 钟千

吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。


马嵬二首 / 释德葵

"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。


经下邳圯桥怀张子房 / 周师厚

却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。


蝶恋花·早行 / 邓汉仪

更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。


东海有勇妇 / 何称

惭无英琼瑶,何以酬知音。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,


夜坐 / 郭密之

几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。


九歌·大司命 / 吴启元

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。


九日和韩魏公 / 叶清臣

数个参军鹅鸭行。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。