大铁椎传
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
向者入门来，案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
大铁椎传拼音解释:
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
shou zhong jin lian bu zi kua .san chi jiao tong wei huo ji .yi hu mei jiu shi sheng ya .
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
luan lu fang li hua .che shu jian si qin .liu nian piao shu hu .shu zha mo yin xun .
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
xiang zhe ru men lai .an hou wei jian yi ting mo . ..zhao shen de
.fang cao qian zhou lu .cheng yao yi zai xuan .yu hua gu lin xia .can yue jiu chi bian .
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .
译文及注释
译文
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
急于奔走钻营争权(quan)夺利，这些不是我追求的东西。
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片(pian)安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先(xian)帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
树叶翻飞仿(fang)佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
我敬爱(ai)你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
注释
倾国：指绝代佳人
③天涯：天边。此指广阔大地。
③平田：指山下平地上的田块。
①嗏（chā）：语气助词。
④桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
赏析
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
后两(hou liang)句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
第一首，前六句写“秋”，后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”，写秋阴透入屋里。“细细”二字，既蒙上“秋阴”，表示其不浓；又作下面“压”的状语，表示不断沁透，用字细微。“压”字称得上是“诗眼”，“细”而能“压”，颇出奇，是积渐的力量，有此一字，全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”，写虫声。着“昨夜”二字，表明诗所写的是翌日的白天；“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”；写雨后芭薰的开放。“新间旧”，新叶与旧叶相间，可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”，写风吹竹声作响。筼筜，竹名；“撼”，指风力大，摇动出声；“宫”、“商”都是五音之一，以之写竹声，表现其有音乐性，可见作者体察事物之美。第五六句：“砧声已急不可缓，檐景既短难为长。”古代妇女，多在秋天捣洗新布，替家人做御寒的衣服，故捣衣的“石砧”的声音四起，便是秋天到来的象征；秋天日短，故屋檐外日影（景即影）不长。砧声到了“急不可缓”，便是秋意已深，寒衣应该赶制了。第七八句：“狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜！”承上“砧声”而来。户外捣衣声急，触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补，这一是作客在外，一是为官清贫，四字意含两层。“弃墙角”，不自收拾，接以不念岁晚（岁晏）严霜多，难以对付，更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐，但却是作者曲述自己心情的洒脱，因为在作者的心目中，所谓“达者”对待未来之事，是不应该戚戚于怀，多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景，一句写声，幽美中带点凄清，渐渐从不相干处写到切身之事；写怀又把切身的事排开，用达观的态度对待它，使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁，凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思(de si)念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
后两句紧(ju jin)乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
后两(hou liang)句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
第一首，前六句写“秋”，后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”，写秋阴透入屋里。“细细”二字，既蒙上“秋阴”，表示其不浓；又作下面“压”的状语，表示不断沁透，用字细微。“压”字称得上是“诗眼”，“细”而能“压”，颇出奇，是积渐的力量，有此一字，全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”，写虫声。着“昨夜”二字，表明诗所写的是翌日的白天；“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”；写雨后芭薰的开放。“新间旧”，新叶与旧叶相间，可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”，写风吹竹声作响。筼筜，竹名；“撼”，指风力大，摇动出声；“宫”、“商”都是五音之一，以之写竹声，表现其有音乐性，可见作者体察事物之美。第五六句：“砧声已急不可缓，檐景既短难为长。”古代妇女，多在秋天捣洗新布，替家人做御寒的衣服，故捣衣的“石砧”的声音四起，便是秋天到来的象征；秋天日短，故屋檐外日影（景即影）不长。砧声到了“急不可缓”，便是秋意已深，寒衣应该赶制了。第七八句：“狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜！”承上“砧声”而来。户外捣衣声急，触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补，这一是作客在外，一是为官清贫，四字意含两层。“弃墙角”，不自收拾，接以不念岁晚（岁晏）严霜多，难以对付，更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐，但却是作者曲述自己心情的洒脱，因为在作者的心目中，所谓“达者”对待未来之事，是不应该戚戚于怀，多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景，一句写声，幽美中带点凄清，渐渐从不相干处写到切身之事；写怀又把切身的事排开，用达观的态度对待它，使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁，凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思(de si)念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
后两句紧(ju jin)乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
创作背景
《史记·宋世家》曰：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。”由此可见，《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作，故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。
曳杖歌
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
高阳台·过种山即越文种墓
龟言市，蓍言水。
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
一枝花·咏喜雨
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
别房太尉墓
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定，凿空何止发冲冠。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
饮酒·七
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
枝枝健在。"
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
访妙玉乞红梅
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
异草奇花人不识，一池分作九条溪。"
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德辀金镜，以圣继圣。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
（王氏赠别李章武）
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
题宗之家初序潇湘图
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
题惠州罗浮山
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
居喧我未错，真意在其间。
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
行路难·其一
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
请从象外推，至论尤明明。
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。