吊屈原赋
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。
小孽乖躔次，中兴系昊苍。法尧功已普，罪己德非凉。
"乡书一忝荐延恩，二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴，
"五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
水香剩置金盆里，琼树长须浸一枝。"
伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。"
"下马天未明，风高雪何急。须臾路欲迷，顷刻山尽白。
吊屈原赋拼音解释:
dong fei qiu jin jing fei chan .zha she tun sheng guo shi nian .xi zhang lang hua ru ji shi .
zong you bu min gui wei de .yuan wen ren zheng xuan huan xiang ..
nen yan qing ran liu si huang .ju yin hua zhi xiao ping qiang .
xiao nie guai chan ci .zhong xing xi hao cang .fa yao gong yi pu .zui ji de fei liang .
.xiang shu yi tian jian yan en .er ji san chao qi sheng men .sui tian li ming jing sheng jian .
.wu yun yao zhi hai zhong yang .jin ding zeng chuan zhou hou fang .san dao lu qi kong you yue .
shan jia huang he hu di ju .sui yang yuan you yi bu fan .feng chun chang ce jing he ru .
shui xiang sheng zhi jin pen li .qiong shu chang xu jin yi zhi ..
bo yu ji qin zhi de run .can tao xiu chi wu lan xin ..
.xia ma tian wei ming .feng gao xue he ji .xu yu lu yu mi .qing ke shan jin bai .
译文及注释
译文
她用能弹出美妙声音的(de)手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我(wo)流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新(xin)坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
我提着一壶酒，满(man)满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
拉弓要拉最坚(jian)硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
大海里明月的影子像是眼(yan)泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到(dao)的是眼泪。）
我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢？想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
注释
更(gēng)相：交互
⑵沼：沼泽。沚（zhǐ）：《说文》：“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。
2、柳季：鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠，一称柳季。
⑶望安极，怎么能望到尽头呢？即一望无际的意思。
16.长（zhǎng）精神：振作精神。长：增长，振作。
赏析
西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
综观全诗，前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观：武阙山横亘，货币流通，商贾云集，楼高道阔，甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹：英豪，则有范蠡、诸葛亮；美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞(yan wu)可赏，宛、洛可游，故冠盖络绎，走马呼鹰。最后二句以感怀为主，以诸葛亮自况，叹无知己，故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕，并以卧龙自比，以申用世之志，抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情，也是一贯风格。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻，如珠玉生辉，接踵而至。一经拈出，就和“金玉其外，败絮其中”一样，成为人民的习用成语，流传至今。
屈原是一位爱美的诗人。他对各种(ge zhong)艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成(hui cheng)为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
综观全诗，前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观：武阙山横亘，货币流通，商贾云集，楼高道阔，甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹：英豪，则有范蠡、诸葛亮；美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞(yan wu)可赏，宛、洛可游，故冠盖络绎，走马呼鹰。最后二句以感怀为主，以诸葛亮自况，叹无知己，故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕，并以卧龙自比，以申用世之志，抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情，也是一贯风格。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻，如珠玉生辉，接踵而至。一经拈出，就和“金玉其外，败絮其中”一样，成为人民的习用成语，流传至今。
屈原是一位爱美的诗人。他对各种(ge zhong)艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成(hui cheng)为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
创作背景
十年后，戴复古旧地重游，又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空，残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗，到如今墙壁破损，题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”，婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事，所以一见破壁，他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在，人去物亡，当年的粉壁已成残垣破壁，粉壁上的题诗也已剥落殆尽，消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断，写了这首《木兰花慢》，以寄托哀思和痛悼。
葛郛( 明代 )
收录诗词 (5811) 首
简 介
葛郛 葛郛，丹阳（今属江苏）人。立方长子（《韵语阳秋》卷一八）。孝宗干道八年（一一七二），知江宁县（《景定建康志》卷二七）。淳熙七年（一一八○），通判镇江（《嘉定镇江志》卷一六）。今录诗二首。
木兰花慢·拆桐花烂熳
"两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
残雪临晴水，寒梅发故城。何当食新稻，岁稔又时平。"
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
"半年奔走颇惊魂，来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏，
芳草缘流水，残花向夕阳。怀亲暂归去，非是钓沧浪。"
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
虞美人影·咏香橙
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
"二月春风澹荡时，旅人虚对海棠梨。
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
小雅·斯干
六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。"
"野客乘轺非所宜，况将儒懦报戎机。
红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。"
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
此日只愁老，况身方远游。孤寒将五字，何以动诸侯。"
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
题招提寺
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。"
冈转泉根滑，门升藓级危。紫微今日句，黄绢昔年碑。
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在，井邑摧残一半空。
我生千祀后，念此愧在颜。为农倘可饱，何用出柴关。
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
"信陵名重怜高才，见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑，
"戚戚彼何人，明眸利于月。啼妆晓不干，素面凝香雪。
"景寂有玄味，韵高无俗情。他山冰雪解，此水波澜生。
清平乐·年年雪里
骇浪摇空阔，灵山厌渺漫。那堪更回首，乡树隔云端。"
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色，天河冰辗辘轳声。
"阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。
谔谔宁惭直，堂堂不谢张。晓风趋建礼，夜月直文昌。
"朝别使君门，暮投江上村。从来无旧分，临去望何恩。
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
新荷叶·薄露初零
"杳杳渔舟破暝烟，疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落，
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
"洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。
众惜君才堪上第，莫因居此与名疏。"
飞盖寂寥清宴罢，不知簪履更谁存。"
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。"
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝，已经三字入精求。
小雅·信南山
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
"绵绵堤草拂征轮，龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史，
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏，丹凤衔书岁岁来。
九歌·礼魂
"阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。新声乍警初零露，
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
不要向人夸素白，也知常有羡鱼心。"
从今隐去应难觅，深入芦花作钓翁。"
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
宠极辞同辇，恩深弃后宫。自题秋扇后，不敢怨春风。
修身齐家治国平天下
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
二老五侯何所诈，不归商受尽归周。"
"元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，
丹笔不知谁定罪，莫留遗迹怨神孙。
更欲栖踪近彭泽，香炉峰下结茅庐。"
麈尾谈何胜，螭头笔更狂。直曾批凤诏，高已冠鹓行。
柳花词三首
谁家醉卷珠帘看，弦管堂深暖易调。"
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
"造华峰峰异，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
国运方夷险，天心讵测量。九流虽暂蔽，三柄岂相妨。
"几出东堂谢不才，便甘闲望故山回。
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"