译文
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家(jia)愿望久成(cheng)空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做(zuo)一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿(su)将身缩一团,睡在哪儿车底下。
我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
家主带着长子来,
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
(孟子)说:“(用(yong)胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
注释
⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。
饭颗山:山名。相传在长安一带。“饭颗山头”一作“长乐坡前”。长乐坡也在长安附近。
⑸初暝:夜幕刚刚降临。
刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。
力拉崩倒:劈里啪啦,房屋倒塌。
[25]海隅:西北极远之地。海,瀚海,在蒙古高原东北;一说指今内蒙古自治区之呼伦贝尔湖。
②心已懒:情意已减退。
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。