首页 古诗词 东方之日

东方之日

清代 / 释圆玑

抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"


东方之日拼音解释:

bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
xi wang dong feng si shu guan .long long xie yue xuan deng sha .xi yi hua qian lou chu duan .
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .
.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
pian da geng shen wu zuo sheng .piao yan yan xia he chu qu .yi xie shan zhu xiang lian qing .
.you ju shan bu bie .luo ye yu jie ping .jin ri yin shi zuo .wu duan ge bing cheng .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
mo yan da dao ren nan de .zi shi xing xin bu dao tou ..
.zeng kan yan shi chuan .duo ji jin shi xian .que yi tong jun lao .ju huan gui fu nian .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
tian shang ling yun jian pei qing .hua yong shi tan he ji mo .cao ping zhe ji zi fen ming .
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..

译文及注释

译文
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我(wo)等出征者,不被当人如尘土。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而(er)无依靠。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师(shi),急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照(zhao)贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
我客游牛渚山,登高(gao)远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国(guo),楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵(zong)情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩(wan)。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;

注释
(4)共工氏:传说不一,一说为水官。九有:即九州。
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”。
12.是:这
殷钲:敲响金属。
21.徐趋:用快走的姿势,慢步向前走。徐:慢慢地。趋:小步快走。古礼规定,臣见君一定要快步往前走,否则便是失礼。触龙因年老病足,不能快走,又要做出“趋”的姿势,只好“徐趋”。
不复施:不再穿。
绣轴:绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。

赏析

  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦(cao mao)《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  《《首秋轮台(lun tai)》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实(zhen shi)写照。上句“张”“照”二字(er zi),极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言(ji yan)其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

释圆玑( 清代 )

收录诗词 (9541)
简 介

释圆玑 释圆玑(一○三六~一一一八),俗姓林,福州(今属福建)人。年十六得度,游东吴,依天衣怀禅师。怀殁,师事黄檗南禅师,与俱迁黄龙寺。神宗熙宁二年(一○六九),南殁,辞去。年四十八住洪州翠岩寺,又十年住金陵圆通寺。徽宗崇宁二年(一一○三),移住保宁寺。政和五年(一一一五),易保宁为神霄宫,即日退,庵于城南。政和八年卒,年八十三。事见《禅林僧宝传》卷三。今录诗三首。

南岐人之瘿 / 德元翠

逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
桑条韦也,女时韦也乐。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
黑衣神孙披天裳。


二翁登泰山 / 任映梅

"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
山天遥历历, ——诸葛长史
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,


出其东门 / 完颜问凝

浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。


舟中立秋 / 公冶力

啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


咏蕙诗 / 乌孙松洋

"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。


鹊桥仙·一竿风月 / 夏侯曼珠

事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 狄申

山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。


定风波·两两轻红半晕腮 / 屠庚

莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


凉州词二首·其二 / 岑书雪

惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
萧洒去物累,此谋诚足敦。


天目 / 古访蕊

排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。