首页 古诗词 浣溪沙·堤上游人逐画船

浣溪沙·堤上游人逐画船

清代 / 吴象弼

"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
却教青鸟报相思。"
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。


浣溪沙·堤上游人逐画船拼音解释:

.liu shui qu jue guo .fu yun ci gu guan .shui huo lian qian pu .yun you gui jiu shan .
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .
jia rao ye luo zhi kong hou .geng you li yuan di li chui .
.zhi jun gui jin sheng .cheng yi she tong jin .jie lan ting zhou xiao .zhang fan yan shui chun .
.miao qian xi shui liu chan chan .miao zhong xiu zhu sheng shan shan .
tian gao shui liu yuan .ri yan cheng guo hun .pei hui qi dan xi .liao yong xie you fan ..
zuo ye yang guan chui xiang zheng .gong chen xing su zhuan fen ming .
jue ding yi lao seng .huo ran deng shang fang .zhu ling yi he xiao .san jiang ben mang mang .
nian nian wei ai xin tiao hao .bu jue cang hua ye si si .
qing ming tai qi han .lv ru cao mu xiang .tian he ji hua jie .die shi gou yun fang .
.xiu lin hong an luo hua dian .gu qu xin lai gan zi ran .jue sai miao chun bei han yue .
shi ping wu mao sui gong cheng .zhong di pai yun dao yu jing .
nai he huai liang tu .yu yi du chou zuo .zhang ce xun ying hao .li tan nai zhi wo .
liang ce zi ru mu .sui xing cong jin guan .qing chun ba ting bie .ci qu he shi huan ..
que jiao qing niao bao xiang si ..
hui hao ding de shen xian jue .qiu lai feng zhao xie qiu shan .xie zai qing xiao shu fu jian .
wu li song hua jiu .shuang xi dao shi jia .wei qiu suo que di .xiang lu mo jiao she .

译文及注释

译文
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将(jiang)其庇佑?
  朝廷从(cong)建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城(cheng)。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山(shan),一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高(gao)高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
也许志高,亲近太阳?
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领(ling)而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那(na)里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
一同去采药,
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。

注释
③薄幸:对女子负心。
⑼缮性:修养本性。熟:精通而有成。
光禄大夫:属光禄勋,掌顾问应对。
内外异法:宫内和朝廷刑赏之法不同。
⑥一:一旦。
245. 与俱:跟(您)一起去。介词“与”后省宾语“之”(公子)。俱:与“偕”同义,一路同行。
① 乱峰:参差不齐的山峰。
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。

赏析

  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦(mu juan)川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但(dan)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比(niao bi)贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种(ge zhong)思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

吴象弼( 清代 )

收录诗词 (8334)
简 介

吴象弼 吴象弼,字似之,号康臣,海丰人。雍正癸卯举人。有《杞树屋诗》。

穆陵关北逢人归渔阳 / 幸夤逊

营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。


咏怀八十二首·其一 / 张仲

开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"


游天台山赋 / 刘建

清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
独我何耿耿,非君谁为欢。"


咏槐 / 高璩

谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
末四句云云,亦佳)"
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 林逢春

"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。


豫让论 / 侍其备

黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"


郑庄公戒饬守臣 / 孙宝仍

蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
且愿充文字,登君尺素书。"
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"


琵琶仙·双桨来时 / 汪崇亮

紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 汪仲鈖

最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。


兰溪棹歌 / 张相文

须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"