译文
屈原到了江滨,披散头发,在水(shui)泽边一(yi)面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这(zhe)儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流(liu)而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长(chang)流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢(gou)呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天(tian)(tian)边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
螯(áo )
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
5.辨才:法号元静,曾在灵隐山天竺寺讲经,元丰二年(1079)住寿圣院。辨才和下文提到的参寥,都是苏轼的朋友。
⑺碎:一作“破”。
⑹深:一作“添”。
请︰定。
⑶春风:指和煦凉爽的秋风。青冢:指西汉王昭君的坟墓。
⑵琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
①汴水:源于河南,东南流入安徽宿县、泗县,与泗水合流,入淮河。
35.宏兹九德:弘扬这九种美德。九德,指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。