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夜宿山寺

两汉 / 王元鼎

曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"


夜宿山寺拼音解释:

ye wei gui ying le .cheng xuan he man fei .han qing ti xiao zhuan .jiang qu gua yan fei ..
ying yu cong lan za .rong jiang zhong hui lian .zhe ren ru bu ti .sheng yi zai fang nian ..
wu qing ji hen huang hun yue .cai dao ru gou bian duo yun ..
.yi xiao he qi ci ling jing .wu li song xiang jin di leng .
.shu bao yang che hai nei xi .shan jia nv xu hao feng zi .
xu xin hua ku shi ou ran .chan zao shu lin cun yi guo .niao fei can zhao shui lian tian .
wu xian li qing si yang liu .wan tiao chui xiang chu jiang dong ..
qing cong tai zi shu .sa luo guan yin mu .fa yu mei zhan ru .yu hao shi zhao zhu .
dao gua ku yue yuan .wei li si tian he .zao chi yang jiao long .zai tong qi yue zhuo .
ye zhu ying guang xun dao lu .han jia tian zi bu gui shi ..
.chang zhou mao yuan chao xi chi .ying ri han feng jie xi yi .zuo dang fu jian hong lian pi .
jin ri huan jia mo chou chang .bu tong chu shang du tou chuan ..

译文及注释

译文
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里(li)久留。
辜负了戴的(de)头巾,我对你来(lai)说意味着什么?
祖先携宝迁居岐山,如(ru)何(he)能使百姓前来依傍?
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独(du)立在画(hua)阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之(zhi)命暂时欲去又未去。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。

注释
⑤伶俜(pīng):形容孤独。
⑨厌厌:精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二:“检素不获展,厌厌竟良月。”
(12)丁丁(zhēng):形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。
⑵红豆:又名《相思》王维 古诗子,一种生在江南地区的植物,结出的籽像豌豆而稍扁,呈鲜红色。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
①西湖:指颍州西湖。

赏析

  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两(qian liang)句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次(yi ci)阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉(liang)。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借(ping jie)长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只(sui zhi)写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们(ren men)常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

王元鼎( 两汉 )

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简 介

王元鼎 王元鼎:字里,元成宗大德年间(公元1302年前后)在世,与阿鲁威同时,官至翰林学士。

秋日行村路 / 钭摄提格

"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。


官仓鼠 / 南宫娜

任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。


卜算子·不是爱风尘 / 朱含巧

具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,


论诗三十首·三十 / 钞甲辰

露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。


驹支不屈于晋 / 富察金龙

"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。


宿巫山下 / 羊舌春芳

"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
散翠幽花落,摇青密叶离。哀猿惊助褭,花露滴争垂。
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"


江亭夜月送别二首 / 佟佳红霞

"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,


喜春来·携将玉友寻花寨 / 钦乙巳

倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
叶似翻宵露,丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚,照耀满回塘。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡


南岐人之瘿 / 公孙晓娜

"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"


咏华山 / 来弈然

春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈