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耒阳溪夜行

明代 / 乌竹芳

生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁?"
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
"亭北敞灵溪,林梢与槛齐。野云来影远,沙鸟去行低。
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
除却阴符与兵法,更无一物在仪床。"
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。


耒阳溪夜行拼音解释:

sheng qi yuan chu .bu zhuo si hui .miao zao zi ran .yi shui yu cai ..
man xi xue huai shu jiang qing .yan yu chao lai da ru wu ..
.ting bei chang ling xi .lin shao yu jian qi .ye yun lai ying yuan .sha niao qu xing di .
lu xuan yan chou yan shang hua .zhi jin you di xiang si lei .xi mei nan lian ren zhong mei .
teng ba yi song lao si sheng .dao yao xiang qin bai jia xiu .chuan yun run po wu sha leng .
ge long xian wo dai shi lai .yun cang shan se qing huan mei .feng yue xi sheng jing you hui .
.ma gu shan xia feng zhen shi .xuan fu bi yan fang tong zi .zi yan hun dun zao bu si .
.bi shu yao yun mu .shuo feng zi xi lai .jia ren yi shan shui .zhi jiu zai gao tai .
chu que yin fu yu bing fa .geng wu yi wu zai yi chuang ..
xiao yi chun feng zhang lu lu .shen yuan chui sheng wen han bi .jing jie diao ma ren xi nu .
.feng du xiang dao zi zhong si .yao xiang fei hun qu wei ji .
.bei shan jian lou ying .ying he yu shan qi .zuo shang ri yi chu .cheng zhong wei ming ji .
an sha cong he yin .ya mi quan ren jiao .bai jun ying ku nie .huang jing man lv shao .

译文及注释

译文
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四(si)周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细(xi)雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点(dian)陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱(chang)了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒(han)蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。

注释
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
3.逗:停留。淮镇:淮水旁的市镇,指盱眙。
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。
(32)倚叠:积累。
雁足:雁足传书,代指信使。见《汉书·苏武传》。
⑶荆门:山名,荆门山,在今湖北宜都县西北的长江南岸,战国时为楚之西塞。九派:九条支流,长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
⑵二十年来:柳宗元和刘禹锡二人同时中进士,到作此诗时已度过了二十二个春秋。

赏析

  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示(biao shi)二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上(zuo shang)客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七(yong qi)个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者(liang zhe)用意如出一辙。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

乌竹芳( 明代 )

收录诗词 (7794)
简 介

乌竹芳 乌竹芳,字筠林,山东博平人。举人。清道光五年(1825)署噶玛兰通判,道光十年(1830)又署澎湖通判。

铜雀妓二首 / 谢逸

"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。


贺新郎·送陈真州子华 / 释修己

"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。


狼三则 / 郑之章

仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"


渡黄河 / 荣咨道

湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"


丘中有麻 / 万齐融

家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"


国风·郑风·褰裳 / 邵芸

"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
所以问皇天,皇天竟无语。"
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。


桑中生李 / 周公弼

"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。


惜秋华·七夕 / 万斯同

尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"


敬姜论劳逸 / 詹先野

青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"


青青河畔草 / 姜道顺

合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
正夸忧盗窃,将隐怯攀跻。捧受同交印,矜持过秉珪。
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。