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新制绫袄成感而有咏

隋代 / 吕迪

春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。


新制绫袄成感而有咏拼音解释:

chun feng jin niao wan nian zhi .cu bai tuan hong lan man shi .
rou ye ma yun teng .ying yuan qi huo shuo .pi mang zhui jiang zheng .can lu kuang ke fu . ..han yu
jiu guan mian yun lv meng tong .ying ke qi neng pei xia li .gao qin zheng ken lian fan long .
zan chuo sheng ge qie lian ju .han hao hua xia po xiang jian .
ren er yun jian cheng lu long .yu ye wei neng xiao qi po .ya qian fang ke di hun meng .
liu ying lian peng ze .hu guang jie yu lou .cheng ming xu zai ru .guan man mo yan liu ..
du yi jun lou wu xian yi .xi yang xi qu shui dong huan ..
.bai bu chuan yang jian bu yi .yang you kan jiao ting hong gui .
juan lian zhi ai jing feng se .ru zuo pian yi ying ke yin . ..cui kui
.wang shi xin mi gu .yin bing an zu ci .hu wei yong zheng chuan .nai zhi tian nan chui .
ban xing wei shou he .xun bu ru shen yun ...zeng liao rong ..jian .ji shi ..
.jun ren wei li zai an min .lun dao qiu xian de zi xin .
chun lao xue you zhong .sha han cao bu shen .ru he qu pi ma .xiang ci du xian yin ..
wu hua yue liu rao jun zui .zhi dai gong cheng shi ju tou ..
.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .

译文及注释

译文
将(jiang)会留得生前身后名,与世(shi)长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快(kuai)速如飞。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说(shuo)过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯(hou)向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?

注释
⒀风吹雨:一作“风雨吹”。
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。
⑷凉州:在今甘肃一带。
⑷已而:过了一会儿。
16.玉帛:指珪璋和束帛,古代用来定婚行聘。
(7)戏马台:一名掠马台,项羽所筑,今江苏徐州城南。晋安帝义熙十二年,刘裕北征,九月九日会僚属于此,赋诗为乐,谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。两谢:即谢瞻和谢灵运。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 
④六:一说音路,六节衣。

赏析

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两(you liang)种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意(yi)。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间(shi jian)会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的(yi de)细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

吕迪( 隋代 )

收录诗词 (7659)
简 介

吕迪 吕迪,字长吉,余姚人。诸生。有《屐山山房诗稿》。

潇湘神·零陵作 / 陶元淳

鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
愧生黄金地,千秋为师绿。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 庄炘

"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 刘文炤

井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。


病马 / 刘采春

寻常只向堂前宴。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。


杂说四·马说 / 刘曈

静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"


霓裳中序第一·茉莉咏 / 郑汝谐

"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"


论诗三十首·其九 / 严玉森

"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"


菩萨蛮·梅雪 / 杜正伦

一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"


鲁连台 / 周古

莫听东邻捣霜练, ——皎然
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防


雨中花·岭南作 / 梁湛然

昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈